SAN AGUSTIN

¿Cómo aprender Humildad? ¡Sólo con humillaciones!
(Beata Teresa de Calcuta)

...Llenaos primero vosotros mismos; sólo así podréis dar a los demás. (San Agustín)

Dios no pretende de mí que tenga éxito. Sólo me exige que le sea fiel.
(Beata Teresa de Calcuta)

GOTA

... lo que hacemos es tan solo una gota en el mar, pero el mar sería menos si le faltara esa gota.
(Beata Teresa de Calcuta)

Contento, Señor, Contento (San Alberto Hurtado)

...y ESO ES LA SANTIDAD, DEJAR QUE EL SEÑOR ESCRIBA NUESTRA HISTORIA... (Papa Francisco)

«No ser, no querer ser; pisotear el yo, enterrarlo si posible fuera...».
(Santa Ángela de la Cruz)

Reconoce cristiano, tu dignidad, que el Hijo de Dios se vino del Cielo, por salvar tu alma. (San León Magno)

sábado, 29 de octubre de 2011

UN REGALO DE NUESTRO SEÑOR

Retiro 25.10.11


Una tarde espectacular.

Como todos los meses tuvimos nuestro Retiro Mensual.
Somos pocos, y muy unidos, gracias a la Voluntad de Dios.
Nuestro Director Espiritual nos habló de la grandeza de nuestra Vocación y poco a poco nos explicó, cada una de las frases, de la Fórmula con la que realizamos Nuestros Votos de Pobreza, Castidad Conyugal, Obediencia y Servicio desinteresado y gratuito a los más Pobres de entre los Pobres.
De la meditación detenida de cada frase, comenzado con la Invocación Trinitaria y el sentido Teológico de la misma, nos encaminábamos con unas pocas palabras, hacia la profunda realidad, de la que la Beata Teresa de Calcuta había sido depositaria: Saciar la Sed de Jesús de Amor y Almas, a través del servicio a los necesitados no solo de alimento material, sino también del alimento espiritual.

Nos recordaba las palabras de S.S. Benedicto XVI sobre la Santidad, que pronunció en la plaza de San Pedro, el 13 de Abril de 2011: …Seguir a los Santos es seguir a Cristo…

“. La santidad, la plenitud de la vida cristiana no consiste en el realizar empresas extraordinarias, sino en la unión con Cristo, en el vivir sus misterios, en el hacer nuestras sus actitudes, sus pensamientos, sus comportamientos. La medida de la santidad vienen dada por la altura de la santidad que Cristo alcanza en nosotros, de cuanto, con la fuerza del Espíritu Santo, modelamos toda nuestra vida sobre la suya. Es el conformarnos a Jesús, como afirma san Pablo: “En efecto, a los que Dios conoció de antemano, los predestinó a reproducir la imagen de su Hijo” (Rm 8,29). Y san Agustín exclama: “Viva será mi vida llena de Ti (Confesiones, 10,28). El Concilio Vaticano II, en la Constitución sobre la Iglesia, habla con claridad de la llamada universal a la santidad, afirmando que nadie está excluido: “Una misma es la santidad que cultivan, en los múltiples géneros de vida y ocupaciones, todos los que son guiados por el Espíritu de Dios …siguen a Cristo pobre, humilde y cargado con la cruz, a fin de merecer ser hechos partícipes de su gloria” (nº41).”

Después de la Charla de Formación, llegó el momento de la Exposición del Santísimo. Callado ante nosotros, manifestando su Humildad en la Custodia, y a la vez Elocuente y Dispuesto a recibir nuestra Oración , Alabanza y Acción de Gracias, a pesar de nuestras faltas.


Dios estaba allí Presente, escuchándonos, en el silencio de la tarde, que se interrumpió al comenzar nuestro Director Espiritual, el Rezo del Santo Rosario ante Él.
Misterios Dolorosos ofrecidos a Nuestro Señor por distintas y necesarias intenciones, que sembraban de Avemarías cada uno de los espacios de la Iglesia.

Finalizado el Santo Rosario, recibimos la Bendición con el Santísimo, mientras el incienso subía con nuestras oraciones en actitud de Adoración.
Celebramos luego la Santa Misa, con la excelente Homilía en la que se recordó a San Juan Stone, Mártir y a la Beata Teresa de Calcuta.
Al final recitamos las Oraciones de Acción de Gracias, que siempre después de la Santa Misa se rezan en cada casa de la Familia de Misioneras y Misioneros de la Caridad de la B. Teresa de Calcuta.

Es nuestra obligación sincera, agradecer a Dios y a su Madre las enseñanzas y ejemplo de nuestro Director Espiritual , al acercarnos en cada Retiro, a la Espiritualidad de Madre Teresa y al guiarnos en la Liturgia Celebrada, hacia nuestro mayor crecimiento personal , como católicos e hijos obedientes a la Santa Madre Iglesia, para servir a los demás.
Nos faltará tiempo, para agradecer la dedicación que nuestro Director Espiritual nos concede a los Laicos Misioneros de la Caridad de Málaga, de la Familia de la Beata Teresa de Calcuta.
Recemos

domingo, 23 de octubre de 2011

¡ NO TENGÁIS MIEDO, ABRID LAS PUERTAS A CRISTO !





El día 22 de Octubre ,quedó fijado como el Día de la Fiesta del Beato Juan Pablo II. Nosotros, los que hemos crecido y hemos recibido el don de ser sus contemporáneos, estamos ciertamente destinados, a seguir su Magisterio y su Doctrina en la Iglesia, aún contra corriente, aún en la adversidad, en las descalificaciones, persecuciones , martirio..., aceptando como el aceptó en su extenso Pontificado, las alegrías y sufrimientos que Dios le tenía reservadas por su Fidelidad.


Santa Teresa de Ávila nos ha dejado escrito..."Nada te turbe, Nada te espante, todo se pasa,Dios no se muda;la Paciencia, Todo lo alcanza.Quien a Dios tiene, nada le falta: Sólo Dios basta"

¡Sólo Dios basta! Este podía ser el resumen de su vida, reflejado en todas sus actividades.

Su herencia no podía ser más paternal, Todo tuyo, María. Su célebre Totus Tuus, que nos lleva a estar siempre con la Madre de Jesús,y aquella frase de inicio de su Pontificado al salir al Balcón de la Plaza de San Pedro...¡No tengáis miedo!¡Abrid las Puertas a Cristo!
Así, amigos,el Beato Juan Pablo II nos invita a seguir siempre a Jesús de la mano de Su Madre María. Recemos en Acción de Gracias.

viernes, 21 de octubre de 2011

APASIONADAMENTE CREYENTES

APASIONADAMENTE CREYENTE (del Blog Siete en Familia)

Hay discursos que no pueden pasar desapercibidos, por eso cuando se encuentra uno de ellos, hay que darlo a conocer. Es una homilía que el Cardenal Mauro Piacenza, Prefecto de la Congregación para el Clero, pronunció en el Encuentro con los Sacerdotes de la Archidiócesis de Los Ángeles hace pocos días, el 3 octubre 2011. Es genial, os la recomiendo. Aunque sea un post largo creo que merece la pena leerlo enter0, sin enlaces ni particiones. Es una realidad para todos los que quieren Servir a Dios en el mundo actual, es casi una guía para no perder el norte, tanto para sacerdotes como para religiosos y es una escuela a imitar por los laicos. Es el camino, la forma de vivir y de ofrecer testimonio donde Dios nos ha invitado a hacerlo a cada uno de nosotros, según su llamada.


Dorothy Thompson, escritora estadounidense, hace algunos decenios publicó en un artículo para una revista los resultados de una cuidada indagación sobre el mal afamado campo de concentración de Dachau.

Una pregunta clave dirigida a los supervivientes fue la siguiente: « ¿Quién en medio del infierno de Dachau ha permanecido más largo tiempo en condiciones de equilibrio? ¿Quién ha mantenido por más tiempo el propio sentido de identidad?». La respuesta fue coral y siempre la misma: «los sacerdotes católicos». Sí, ¡los sacerdotes católicos! Éstos han logrado mantener el propio equilibrio, en medio de tanta locura, porque eran conscientes de su Vocación. Tenían su escala jerárquica de valores. Su entrega al ideal era total. Eran conscientes de su misión específica y de los motivos profundos que la sostenían.




¡En medio del infierno terreno, daban su testimonio: el de Jesucristo!
Vivimos en un mundo inestable. Existe una inestabilidad en la familia, en el mundo del trabajo, en las diversas asociaciones sociales y profesionales, en las escuelas y en las instituciones.El sacerdote debe ser, sin embargo, constitucionalmente un modelo de estabilidad y de madurez, de entrega plena a su apostolado.

En el camino inquieto de la sociedad, se presenta con frecuencia un interrogante a la mente del cristiano: «¿Quién es el sacerdote en el mundo de hoy? ¿Es un marciano? ¿Es un extraño? ¿Es un fósil? ¿Quién es?».
La secularización, el gnosticismo, el ateísmo, en sus varias formas, están reduciendo cada vez más el espacio de lo sagrado, están chupando la sangre a los contenidos del mensaje cristiano.


Los hombres de las técnicas y del bienestar, la gente caracterizada por la fiebre del aparentar, experimentan una extrema pobreza espiritual. Son víctimas de una grave angustia existencial y se manifiestan incapaces de resolver los problemas de fondo de la vida espiritual, familiar y social.
Si quisiéramos interrogar la cultura más difundida, nos daríamos cuenta de que está dominada e impregnada de la duda sistemática y de la sospecha de todo lo que se refiere a la fe, la razón, la religión, la ley natural.
«Dios es una inútil hipótesis - escribió Camus - y estoy perfectamente seguro de que no me interesa».

En la mejor de las hipótesis, cae un denso silencio sobre Dios; pero se llega con frecuencia a la afirmación del insanable conflicto de las dos existencias destinadas a eliminarse: o Dios o el hombre.Si después tuviéramos que dirigir la mirada al conjunto del panorama de los comportamientos morales, no podríamos no constatar la confusión, el desorden, la anarquía que reina en este campo.




El hombre se hace creador del bien y del mal. Concentra egoístamente la atención sobre sí. Sustituye la norma moral con el propio deseo y búsqueda del propio interés.En este contexto, la vida y el ministerio del sacerdote adquieren importancia decisiva y urgente actualidad. Mejor aún - permitídmelo decir - cuanto más marginado, más importante es, cuanto más considerado superado, se convierte en más actual.

El sacerdote debe proclamar al mundo el mensaje eterno de Cristo, en su pureza y radicalidad; no debe rebajar el mensaje, sino, más bien, confortar la gente; debe dar a la sociedad anestesiada por los mensajes de algunos directores ocultos, detenedores de los poderes que valen, la fuerza liberadora de Cristo.




Todos sienten la necesidad de reformas en el campo social, económico, político; todos desean que, en las luchas sindicales, y en la proclamación económica se reafirme y se observe la centralidad del hombre y el perseguimiento de objetivos de justicia, de solidaridad, de convergencia hacia el bien común.Todo esto será sólo un deseo, si no se cambia el corazón del hombre, de tantos hombres, que renueven por su parte la sociedad.

Mirad, el verdadero campo de batalla de la Iglesia es el paisaje secreto del espíritu del hombre y en él no se entra sin mucho tacto, sin mucha compunción, además de contar con la gracia de estado prometida por el Sacramento del Orden.Es justo que el sacerdote se inserte en la vida, en la vida común de los hombres, pero no debe ceder a los conformismos y a los compromisos de la sociedad.


La sana doctrina, pero también la documentación histórica nos demuestran que la Iglesia es capaz de resistir a todos los ataques, a todos los asaltos que las potencias políticas, económicas y culturales pueden desencadenar contra ella, pero no resiste al peligro que proviene del olvidar esta palabra de Jesús: «Vosotros sois la sal de la tierra, vosotros sois la luz del mundo». El mismo Jesús indica la consecuencia de este olvido: «Si la sal se hace insípida, ¿cómo se preservará el mundo de la corrupción?» (cfr. Mt 5,13-14).

¿A qué serviría un sacerdote tan semejante al mundo, que se convierte en sacerdote mimetizado y no en fermento transformador?

Ante un mundo anémico de oración y de adoración, el sacerdote es, en primer lugar el hombre de la oración, de la adoración, del Culto, de la celebración de los santos Misterios.Ante un mundo sumergido en mensajes consumistas, pansexuales, atacado por el error, presentado en los aspectos más seductores, el sacerdote debe hablar de Dios y de las realidades eternas y, para poderlo hacer con credibilidad, debe ser apasionadamente creyente, ¡como también ser “limpio”!




El sacerdote debe aceptar la impresión de estar en medio de la gente, como uno que parte de una lógica y habla una lengua diversa de los otros («no os conforméis a la mentalidad de este mundo», Rm 12,12). Él no es como “los otros”. Lo que la gente espera de él es precisamente que no sea “como los demás”.

Ante un mundo sumergido en la violencia y corroído por el egoísmo, el sacerdote debe ser el hombre de la caridad. Desde las alturas purísimas del amor de Dios, del que realiza una particularísima experiencia, desciende al valle, donde muchos viven su vida de soledad, de incomunicabilidad, de violencia, para anunciarles misericordia, reconciliación y esperanza.

El sacerdote responde a las exigencias de la sociedad, haciéndose voz de quien no tiene voz: los pequeños, los pobres, los ancianos, los oprimidos, marginados.No pertenece a sí mismo sino a los demás. No vive para sí y no busca lo que es suyo. Busca lo que es de Cristo, lo que es de sus hermanos. Comparte las alegrías y los dolores de todos, sin distinción de edad, categoría social, procedencia política, práctica religiosa.Él es el guía de la porción del Pueblo, que le ha sido confiada. Ciertamente, no jefe de un ejército anónimo, sino pastor de una comunidad formada por personas que cada una tiene un nombre, su historia, su destino, su secreto.




El sacerdote tiene la difícil tarea, pero eminente, de guiar estas personas con la mayor atención religiosa y con el escrupuloso respeto de su dignidad humana, de su trabajo, de sus derechos, con la plena conciencia de que, entonces, la condición de hijos de Dios corresponde en ellos a una vocación eterna, que se realiza en la plena comunión con Dios.

El sacerdote no dudará en entregar la vida, o en una breve pero intensa temporada de dedicación generosa y sin límites, o en una donación cotidiana, larga, en el estilicidio de humildes gestos de servicio a su pueblo, tendiendo siempre a la defensa y formación de la grandeza humana y del crecimiento cristiano de cada fiel y de todo su pueblo.

Un sacerdote debe ser contemporáneamente pequeño y grande, noble de espíritu como un rey, sencillo y natural como un campesino. Un héroe en la conquista de sí, el soberano de sus deseos, un servidor de los pequeños y débiles; que no se humilla ante los poderosos, pero que se inclina ante los pobres y pequeños, discípulo de su Señor y cabeza de su grey.




Ningún don más precioso se puede regalar a una comunidad de un sacerdote según el corazón de Cristo.
La esperanza del mundo consiste en poder contar, también para el futuro, con el amor de corazones sacerdotales límpidos, fuertes y misericordiosos, libres y mansos, generosos y fieles.Amigos, si los ideales son altos, el camino difícil, el terreno quizás menos minado, las incomprensiones son muchas, pero todo podemos con Aquel que nos da fuerzas (cfr. Flp 4,13).

El eclipse de la Luz de Dios y de su Amor, no es el apagarse la Luz y el Amor de Dios. Ya mañana lo que se había interpuesto, obscureciendo la fe, arrojando el mundo en una oscuridad espantosa, puede convertirse en menos espeso, y después de una larga pausa, demasiado larga del eclipse, volver el sol, lleno y espléndido.Más allá de las inquietudes y contestaciones que agitan el mundo, y se hacen sentir también dentro de la Iglesia, están en acción fuerzas secretas, escondidas y fecundas en santidad.

Más allá de los ríos de palabras y discursos, de programas y planes, de iniciativas y organizaciones, hay almas santas que rezan, sufren, expían adorando al Dios-con nosotros.Entre éstas hay niños y adultos, hombres y mujeres, jóvenes y ancianos, cultos e ignorantes, enfermos y sanos, y hay también tantos sacerdotes, que no sólo son dispensadores de los Misterios de Cristo, pero en la babel actual permanecen signos seguros de referencia y de esperanza, para cuantos buscan la plenitud, el sentido, el fin, la felicidad.



Estemos unidos, queridos amigos, en el Cenáculo de la Iglesia, en torno a María nuestra Madre, con Pedro y los Apóstoles, sumergidos en la comunión de los santos, para ser también nosotros, de verdad, signos seguros de referencia y de esperanza para todos.

Es mi deseo, que convierte en oración por todos vosotros que estáis aquí presentes y por todos vuestros Hermanos, que no están aquí ahora. Os llevaré, de ahora en adelante, siempre conmigo
.

domingo, 16 de octubre de 2011

Un breve Cuento sobre la Lealtad y la Amistad

A todos los que de una forma u otra se  sacrifican en silencio, sin hacer ruido, sin que se note... por sus familias, por sus  amigos , en sus responsabilidades... a todos: Gracias.


jueves, 13 de octubre de 2011

MATER BONI CONSILII

MATER BONI CONSILII


Madre del Buen Consejo, Madre de Todos, Madre...
A Ti acudimos los necesitados, todos estamos necesitados de Ti, de Tu Consejo, de Tu Intercesión, de Tus Palabras.


Gracias Madre del Buen Consejo, has sido Vínculo de Amor, en el Grupo de los Misioneros de la Caridad Laicos de la Beata Teresa de Calcuta, de Málaga
Tus iconos en Torremolinos ( Parroquia Madre del Buen Consejo ) y  en Málaga (Iglesia de San Agustín), nos acompañarán siempre.
Recemos, Madre. 

viernes, 7 de octubre de 2011

LXI ANIVERSARIO

Estimados amigos, la Familia Misionera de la Caridad, celebra hoy 7 de Octubre de 2011, el LXI Aniversario de la Aprobación por la Santa Sede de la Congregación de las Misioneras de la Caridad, Primera de las Fundaciones realizadas en esta Familia, por la Beata Teresa de Calcuta.

Demos Gracias a Dios por la Misericordia que trajo al mundo a través de las Hermanas.
Beata Teresa de Calcuta. Ruega por nosotros.

NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO

 YO REZO EL SANTO ROSARIO…RECEMOS.
 ¿Qué mejor regalo a Nuestra Madre en el Día de hoy, ahora y siempre?
Madre, estamos rezando el Santo Rosario, la Oración más completa de la Iglesia, la Oración de Alabanza, Gloria y Súplica a Dios. La Oración que a través de Ti, nos acerca más a Jesús.
Madre, rezamos el Santo Rosario como Testimonio de nuestra Fe y como Regalo que el Cielo proporciona en estos días,  a este país necesitado de Dios.
Miles de Rosarios, se rezan rogando a Jesús y a María por los frutos del Amor a Dios.
Una alfombra Humilde de Rosarios Santos, rezados con especial devoción, te reciben en España, Madre, y te agradecen Tus Palabras, y Tu Apostolado en la Iglesia Universal.
El Rezo del Santo Rosario es la primera protección que la Santa Iglesia recibe ante los continuos ataques que viene sufriendo. Su rezo, ruega la Amorosa Protección de la Madre de Dios, realza aún más, si cabe, cada una de las escenas de la Vida de Jesús y por la acción del Espíritu Santo se convierte en una Oración diferente cada día, en cada uno de nosotros.
 El Amor, se desborda en la meditación de cada Misterio, y la Humildad con la que intentamos presentarnos ante Dios, hacen de esta Oración uno de los dones más importantes para la Iglesia.Rezamos el Santo Rosario.

 Recemos el Santo Rosario, cada día, más católicos.

Rezaremos el Santo Rosario que es Río de Gracias, que Dios envía a los campos secos de nuestro corazón, a los ojos que no acaban de ver, a las almas anegadas por el pecado…Recemos.
Dios no nos ha dejado, está a la puerta, esperando que le abramos. Cuando  invocamos al Señor , Él nos escucha. Él es nuestra Fuerza, nuestra Roca, Él es el auténtico Amor.




 Demos Gracias a Dios, por el Regalo del Santo Rosario y respondámosle con el rezo del mismo, solos, en familia, con nuestros amigos, con nuestro Grupo, en el Bus, en el Metro, en el trabajo, con el taxista, en el Mercado, frente a una imagen de la Virgen, en el sufrimiento, en la alegría…Recemos.
 Que nuestros Rosarios se hagan visibles en las calles, plazas y en ciudades y pueblos del Mundo. Bendigamos con él, a Dios en todo momento, y supliquemos la intercesión de Nuestra Madre la Virgen María por los más desfavorecidos de la Tierra.
Dios está con nosotros. Recemos.
  
   

miércoles, 5 de octubre de 2011

Persecución de los Cristianos en Pakistán


En Pakistán, los cristianos ,son una pequeña minoría de un 1,5% frente al 97% de los musulmanes. Se les considera el estrato social más bajo y suelen ser víctimas de discriminación y agresiones. Pero claro, con el gobierno anticlerical que tenemos en España y la falta de información, de este tipo de noticias, en los medios de comunicación afines al mismo, no debería extrañarme, que mi buen vecino, crea que en Pakistán los cristianos viven muy bien y que la persecución es cosa de épocas anteriores.

El sacerdote Emmanuel Asi, párroco, de una iglesia de Lahore confiesa : “De los primeros cristianos sabemos que la persecución y la opresión fueron decisivas a la hora de difundir y profundizar en la fe, y ésa es también nuestra experiencia en Pakistán”

Shabbaz Bhatticristiano católico,
 asesinado el 2 de marzo de 2011
por islamistas a causa de su oposición a la ley de la Blasfemia
 y su defensa de Asia Bibi

"No tengo más miedo, dedico mi vida a Jesús.
 No quiero popularidad, ni posiciones de poder; 
sólo quiero un lugar a los pies de Jesús”.
Esto me da pie, a una carta, que seguro que muchos conocéis, porque salió publicada hace tiempo por la red, y de la que algunos blogs se hicieron eco, pero como siempre queda alguno que se queda sin la información, la vuelvo a traer . Me parece un testimonio interesante el que ofrece un capellán de prisión americano. Lamento las imágenes,por su crudeza, pero son testimonio de la realidad que nuestros hermanos viven.

En Pakistán una mujer cristiana,
 Asia Bibi, ha sido condenada a la horca por comparar a Jesús con Mahoma
"El mes pasado asistí a una clase de entrenamiento requerida para mantener mi status de seguridad en el departamento de prisiones del Estado. Durante la reunión hubo una presentación por tres disertantes, católica, protestante y musulmana, quienes explicaron sus creencias.

Youcef Nadarkhani,
 un pastor evangélico del norte de Irán
condenado a morir,
 por protestar por la islamización forzada de los niños cristianos
Puede ser ejecutado la próxima semana.
Me interesaba sobre todo, lo que el imán diría. El imán hizo una completa y gran presentación de las bases del Islam, incluidos vídeos. Después, se concedió tiempo para preguntas y respuestas. Cuando llegó mi turno pregunté al imán:

Los sacerdotes P. Wasin Sabih y P. Athir Saad.
Asesinados en Irak en 2010
“Por favor, y corríjame si me equivoco, entiendo que la mayoría de imanes y clérigos del Islam han declarado la Yihad (guerra santa) contra los infieles del mundo. De modo que matando a un infiel, que es una orden para todos los musulmanes, tienen asegurado un lugar en el cielo. Si así fuera el caso… ¿Puede usted darme una definición de infiel? ”

P. Marek Rybinski
Asesinado en Túnez en 2011
Sin discutir mis palabras, contestó con seguridad: “Son los no creyentes”.
Contesté: “Permítame asegurarme de que le he entendido bien: a todos los seguidores de Alá se les ha ordenado matar a todo el que no es de su fe para poder ir al cielo. ¿Es correcto? ”
La expresión de su cara cambió de una autoridad, a la de un chico con la mano en la lata de galletas. Vergonzosamente contestó: “Así es”.

Arshed Masih, un cristiano paquistaní
 fue quemado vivo el  en Marzo del 2010
 porque se negó a convertirse al Islam.
Agregué: “Pues bien, señor, tengo un verdadero problema tratando de imaginar al papa Benedicto ordenando a los católicos matar a todos los de su fe islámica, o al Dr. Stanley ordenando a los protestantes hacer lo mismo, para ir al cielo”.
El imán quedó mudo.

Jesús de Nazaret. Crucificado hace 2011 años para la salvación
de todos los hombres.
Continué: “También tengo problema con ser su amigo, cuando usted y sus colegas dicen a sus pupilos que me maten. ¿Preferiría usted a su Alá, que le ordena matarme para ir al cielo, o a mi Jesús, que me ordena amarlo para que yo vaya al cielo y que también usted me acompañe? ”
Se podía oír la caída de un alfiler cuando el imán inclinó avergonzado la cabeza.

(Esta noticia ha sido copiada del Blog Siete en Familia)

domingo, 2 de octubre de 2011

2 de Octubre: Aniversario de la Fundación del OPUS DEI

                                                                                                

Entre todas las Gracias que hay que darle a Dios, está el conceder a la Iglesia Universal, el Don de la Fundación del Opus Dei, que se celebra hoy, y que es medio para la santificación personal y profesional en cada momento de nuestro trabajo y de nuestra vida ordinaria.              

 EL 26 de Junio de 1975, al filo del mediodía, falleció en Roma el fundador y primer Presidente General del Opus Dei, Mons. Escrivá de Balaguer (Barbastro, 1902). 
Hoy San Josemaría Escrivá.nos presenta la Prelatura Personal de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz y Opus Dei, que tanto bien realiza en toda la Iglesia, constituyendo uno de los firmes pilares de la misma en este siglo XXI.

Prensa, radio y televisión de todo el mundo han difundido rasgos de su personalidad y de su actividad incesante en servicio de la Iglesia y de las almas. Se ha acrecentado así el interés de la opinión pública por su persona, y por el Opus Dei, la Obra que fundó en Madrid el 2 de octubre de 1928.
Libros del fundador del Opus Dei, como Camino, Santo Rosario, Conversaciones con Mons. Escrivá de Balaguer, Es cristo que pasa, o Amigos de Dios, han alcanzado amplia difusión mundial, para el bien de todos.
Recemos.

sábado, 1 de octubre de 2011

Recemos, recemos...

     
     

                    LA DISTRIBUCIÓN DEL TIEMPO


El Rosario puede recitarse entero cada día, y hay quienes así lo hacen de manera laudable. De ese modo, el Rosario impregna de oración los días de muchos contemplativos, o sirve de compañía a enfermos y ancianos que tienen mucho tiempo disponible. Pero es obvio –y eso vale, con mayor razón, si se añade el nuevo ciclo de los mysteria lucis– que muchos no podrán recitar más que una parte, según un determinado orden semanal. Esta distribución semanal da a los días de la semana un cierto 'color' espiritual, análogamente a lo que hace la Liturgia con las diversas fases del año litúrgico.

Según la praxis corriente, el lunes y el jueves están dedicados a los «misterios gozosos», el martes y el viernes a los «dolorosos», el miércoles, el sábado y el domingo a los «gloriosos». ¿Dónde introducir los «misterios de la luz»? Considerando que los misterios gloriosos se proponen seguidos el sábado y el domingo, y que el sábado es tradicionalmente un día de marcado carácter mariano, parece aconsejable trasladar al sábado la segunda meditación semanal de los misterios gozosos, en los cuales la presencia de María es más destacada. Queda así libre el jueves para la meditación de los misterios de la luz.

No obstante, esta indicación no pretende limitar una conveniente libertad en la meditación personal y comunitaria, según las exigencias espirituales y pastorales y, sobre todo, las coincidencias litúrgicas que pueden sugerir oportunas adaptaciones. Lo verdaderamente importante es que el Rosario se comprenda y se experimente cada vez más como un itinerario contemplativo. Por medio de él, de manera complementaria a cuanto se realiza en la Liturgia, la semana del cristiano, centrada en el domingo, día de la resurrección, se convierte en un camino a través de los misterios de la vida de Cristo, y Él se consolida en la vida de sus discípulos como Señor del tiempo y de la historia. (Rosarium Virginis Mariae, 38)




EL ENUNCIADO DE UN MISTERIO 



"Enunciar el misterio, y tener tal vez la oportunidad de contemplar al mismo tiempo una imagen que lo represente, es como abrir un escenario en el cual concentrar la atención. Las palabras conducen la imaginación y el espíritu a aquel determinado episodio o momento de la vida de Cristo. En la espiritualidad que se ha desarrollado en la Iglesia, tanto a través de la veneración de imágenes que enriquecen muchas devociones con elementos sensibles, como también del método propuesto por san Ignacio de Loyola en los Ejercicios Espirituales, se ha recurrido al elemento visual e imaginativo (la compositio loci) considerándolo de gran ayuda para favorecer la concentración del espíritu en el misterio. Por lo demás, es una metodología que se corresponde con la lógica misma de la Encarnación: Dios ha querido asumir, en Jesús, rasgos humanos. Por medio de su realidad corpórea, entramos en contacto con su misterio divino.
El enunciado de los varios misterios del Rosario se corresponde también con esta exigencia de concreción. Es cierto que no sustituyen al Evangelio ni tampoco se refieren a todas sus páginas. El Rosario, por tanto, no reemplaza la lectio divina, sino que, por el contrario, la supone y la promueve. Pero si los misterios considerados en el Rosario, aun con el complemento de los mysteria lucis, se limita a las líneas fundamentales de la vida de Cristo, a partir de ellos la atención se puede extender fácilmente al resto del Evangelio, sobre todo cuando el Rosario se recita en momentos especiales de prolongado recogimiento." (Rosarium Virginis Mariae, 29)



LA ESCUCHA Y LA MEDITACIÓN SE ALIMENTAN DEL SILENCIO




La escucha y la meditación se alimentan del silencio. Es conveniente que, después de enunciar el misterio y proclamar la Palabra, esperemos unos momentos antes de iniciar la oración vocal, para fijar la atención sobre el misterio meditado. El redescubrimiento del valor del silencio es uno de los secretos para la práctica de la contemplación y la meditación. Uno de los límites de una sociedad tan condicionada por la tecnología y los medios de comunicación social es que el silencio se hace cada vez más difícil. Así como en la Liturgia se recomienda que haya momentos de silencio,en el rezo del Rosario es también oportuno hacer una breve pausa después de escuchar la Palabra de Dios, concentrando el espíritu en el contenido de un determinado misterio. (Rosarium Virginis Mariae, 31)



Consejos para rezar bien el Santo Rosario


EL SECRETO ADMIRABLE DEL SANTÍSIMO ROSARIO
 PARA CONVERTIRSE Y SALVARSE
San Luis María Grignion de Montfort
[126] Para recitar bien el Rosario, después de invocar al Espíritu Santo, ponte un momento en presencia de Dios y ofrece las decenas como te enseñaré más adelante.
Antes de empezar cada decena, detente un momento, más o menos largo según el tiempo de que dispongas, a considerar el misterio que vas a contemplar en dicha decena. Y pide por ese misterio y por intercesión de la Santísima Virgen, una de las virtudes que más sobresalgan en él o que más necesites.
Pon atención particular en evitar los dos defectos más comunes que cometen quienes rezan el Rosario:
• el primero es el no formular ninguna intención antes de comenzarlo. De modo que si les preguntas por qué lo rezan, no saben qué responder. Ten, pues, siempre ante la vista una gracia por pedir, una virtud que imitar o un pecado por evitar;
• el segundo defecto, en que se cae al rezar el Rosario, es no tener otra intención que la de acabarlo pronto. Procede este defecto de considerar el Rosario como algo oneroso y tremendamente pesado hasta haberlo terminado, sobre todo si te has obligado a rezarlo en conciencia o te lo han impuesto como penitencia y como a pesar tuyo.
[127] Da tristeza ver cómo recita el Rosario la mayoría de las gentes: con precipitación increíble, comiéndose las palabras... No osarías felicitar así al último de los hombres... ¿Crees acaso que Jesús y María se sentirán con ello muy honrados? Después de esto, ¿por qué asombrarte de que las plegarias más santas de la religión cristiana queden casi sin fruto alguno, y de que, después de rezar mil y diez mil Rosarios, no seas más santo?

               

Octubre: Mes dedicado al Santo Rosario

"El Rosario, en efecto, aunque se distingue por su carácter mariano, es una oración centrada en la cristología. Con él, el pueblo cristiano aprende de María a contemplar la belleza  del rostro de Cristo y a experimentar la profundidad de su amor." (Juan Pablo II)




COMPOSICIÓN DEL SANTO ROSARIO


El Rosario está compuesto por veinte "misterios" (acontecimientos, momentos significativos) de la vida de Jesús y de María, divididos desde la publicación de la Carta apostólica Rosarium Virginis Mariae,  de S.S. Juan pablo II en cuatro "rosarios".


El primer "rosario" comprende los misterios gozosos (lunes y sábado), el segundo los luminosos (jueves), el tercero los dolorosos (martes y viernes) y el cuarto los gloriosos (miércoles y domingo)





MISTERIOS GOZOSOS(lunes y sábado)
1. La Encarnación del Hijo de Dios.
2. La Visitación de Nuestra Señora a Santa Isabel.
3. El Nacimiento del Hijo de Dios.
4. La Purificación de la Virgen Santísima.
5. La Pérdida del Niño Jesús y su hallazgo en el templo.
MISTERIOS DOLOROSOS(martes y viernes)
1. La Oración de Nuestro Señor en el Huerto.
2. La Flagelación del Señor.
3. La Coronación de espinas.
4. El Camino del Monte Calvario.
5. La Crucifixión y Muerte de Nuestro Señor.
  


    
                                                    
                                                         
[Santo Rosario]






    



                                        

MISTERIOS GLORIOSOS(miércoles y domingo)
1. La Resurrección del Señor.
2. La Ascensión del Señor.
3. La Venida del Espíritu Santo.
4. La Asunción de Nuestra Señora a los Cielos.
5. La Coronación de la Santísima Virgen.
MISTERIOS LUMINOSOS(jueves)
1. El Bautismo de Jesús en el Jordán.
2. La autorevelación de Jesús en las bodas de Caná.
3. El anuncio del Reino de Dios invitando a la conversión.
4. La Transfiguración.
5. La institución de la Eucaristía











REZO  DEL


SANTO ROSARIO






1. Hacer el signo de la cruz y rezar el símbolo de los apóstoles o el acto de contrición
2. Rezar el Padrenuestro
3. Rezar 3 Avemarías y Gloria.
4. Anunciar el primer misterio. Rezar el Padrenuestro.
5. Rezar 10 AvemaríasGloria y Jaculatoria.
6. Anunciar el segundo misterio. Rezar el Padrenuestro.
7. Rezar 10 AvemaríasGloria y Jaculatoria.
8. Anunciar el tercer misterio. Rezar el Padrenuestro.
9. Rezar 10 AvemaríasGloria y Jaculatoria.
10. Anunciar el cuarto misterio. Rezar el Padrenuestro.
11. Rezar 10 AvemaríasGloria y Jaculatoria.
12. Anunciar el quinto misterio. Rezar el Padrenuestro.
13. Rezar 10 AvemaríasGloria y Jaculatoria.
14. Rezar la Salve