SAN AGUSTIN

¿Cómo aprender Humildad? ¡Sólo con humillaciones!
(Beata Teresa de Calcuta)

...Llenaos primero vosotros mismos; sólo así podréis dar a los demás. (San Agustín)

Dios no pretende de mí que tenga éxito. Sólo me exige que le sea fiel.
(Beata Teresa de Calcuta)

GOTA

... lo que hacemos es tan solo una gota en el mar, pero el mar sería menos si le faltara esa gota.
(Beata Teresa de Calcuta)

Contento, Señor, Contento (San Alberto Hurtado)

...y ESO ES LA SANTIDAD, DEJAR QUE EL SEÑOR ESCRIBA NUESTRA HISTORIA... (Papa Francisco)

«No ser, no querer ser; pisotear el yo, enterrarlo si posible fuera...».
(Santa Ángela de la Cruz)

Reconoce cristiano, tu dignidad, que el Hijo de Dios se vino del Cielo, por salvar tu alma. (San León Magno)

viernes, 23 de septiembre de 2016

SAN PIO DE PIETRELCINA

San Pío de Pietrelcina y su Rosario, siempre con él



Piedras del edificio eterno
San Pío de Pietrelcina, presbítero
(Edición 1994: II, 87-90, n. 8)
Mediante asiduos golpes de cincel salutífero y cuidadoso despojo, 
el divino Artífice busca preparar piedras para construir un edificio eterno, 
como nuestra madre, la santa Iglesia Católica, llena de ternura, 
canta en el himno del oficio de la dedicación de una iglesia. 
Y así es en verdad.
Toda alma destinada a la gloria eterna puede ser considerada una 
piedra constituida para levantar un edificio eterno. Al constructor 
que busca erigir una edificación le conviene ante todo pulir lo mejor 
posible las piedras que va a utilizar en la construcción. 
Lo consigue con el martillo y el cincel. Del mismo modo el Padre celeste 
actúa con las almas elegidas que, desde toda la eternidad, con suma 
sabiduría y providencia, han sido destinadas para la erección de un 
edificio eterno.
El alma, si quiere reinar con Cristo en la gloria eterna, ha de ser 
pulida con golpes de martillo y cincel, que el Artífice divino usa para 
preparar las piedras, es decir, las almas elegidas. ¿Cuáles son estos 
golpes de martillo y cincel? Hermana mía, las oscuridades, 
los miedos, las tentaciones, las tristezas del espíritu y los miedos 
espirituales, que tienen un cierto olor a enfermedad, y las molestias 
del cuerpo.
Dad gracias a la infinita piedad del Padre eterno que, de esta manera, 
conduce vuestra alma a la salvación. ¿Por qué no gloriarse 
de estas circunstancias benévolas del mejor de todos los padres? 
Abrid el corazón al médico celeste de las almas y, llenos de 
confianza, entregaros a sus santísimos brazos: como a los elegidos, 
os conduce a seguir de cerca a Jesús en el monte Calvario. 
Con alegría y emoción observo cómo actúa la gracia en vosotros.
No olvidéis que el Señor ha dispuesto todas las cosas que arrastran 
vuestras almas. No tengáis miedo a precipitaros en el mal o en la 
afrenta de Dios. Que os baste saber que en toda vuestra vida nunca 
habéis ofendido al Señor que, por el contrario, ha sido honrado más y 
más.
Si este benevolentísimo Esposo de vuestra alma se oculta, lo hace no 
porque quiera vengarse de vuestra maldad, tal como pensáis, sino porque 
pone a prueba todavía más vuestra fidelidad y constancia y, además, 
os cura de algunas enfermedades que no son consideradas tales por 
los ojos carnales, es decir, aquellas enfermedades y culpas de las 
que ni siquiera el justo está inmune. En efecto, dice la Escritura: 
«Siete veces cae el justo» (Pr 24, 16).
Creedme que, si no os viera tan afligidos, me alegraría menos, 
porque entendería que el Señor os quiere dar menos piedras 
preciosas... Expulsad, como tentaciones, las dudas que os asaltan... 
Expulsad también las dudas que afectan a vuestra forma de vida, 
es decir, que no escucháis los llamamientos divinos y que os resistís 
a las dulces invitaciones del Esposo. Todas esas cosas no proceden 
del buen espíritu sino del malo. Se trata de diabólicas artes que 
intentan apartaros de la perfección o, al menos, entorpecer el camino 
hacia ella. ¡No abatáis el ánimo!
Cuando Jesús se manifieste, dadle gracias; si se oculta, dadle gracias: 
todas las cosas son delicadezas de su amor. 
Os deseo que entreguéis el espíritu con Jesús en la cruz: 
«Todo está cumplido» (Jn 19, 30).
Oremos:

       Dios todopoderoso y eterno, que concediste a san Pío, presbítero, 
la gracia singular de participar en la cruz de tu Hijo, y 
por su ministerio renovaste las maravillas de tu misericordia, 
concédenos, por su intercesión, que, compartiendo los sufrimientos 
de Cristo, lleguemos felizmente a la gloria de la resurrección. 
Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la 
unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.Amen

miércoles, 14 de septiembre de 2016

EXALTACIÓN DE LA SANTA CRUZ

Exaltación de la Santa Cruz. Valdés Leal. Sevilla


La cruz es la gloria y exaltación de Cristo
San Andrés de Creta, obispo
Sermón sobre la Exaltación de la Santa Cruz (PG 97,1018-19.1022-23)
Por la cruz, cuya fiesta celebramos, fueron expulsadas las tinieblas y devuelta la luz. Celebramos hoy la fiesta de la cruz y, junto con el Crucificado, nos elevamos hacia lo alto, para, dejando abajo la tierra y el pecado, gozar de los bienes celestiales; tal y tan grande es la posesión de la cruz. Quien posee la cruz posee un tesoro. Y, al decir un tesoro, quiero significar con esta expresión a aquel que es, de nombre y de hecho, el más excelente de todos los bienes, en el cual, por el cual y para el cual culmina nuestra salvación y se nos restituye a nuestro estado de justicia original.
Porque, sin la cruz, Cristo no hubiera sido crucificado. Sin la cruz, aquel que es la vida no hubiera sido clavado en el leño. Si no hubiese sido clavado, las fuentes de la inmortalidad no hubiesen manado de su costado la sangre y el agua que purifican el mundo, no hubiese sido rasgado el documento en que constaba la deuda contraída por nuestros pecados, no hubiéramos sido declarados libres, no disfrutaríamos del árbol de la vida, el paraíso continuaría cerrado. Sin la cruz, no hubiera sido derrotada la muerte, ni despojado el lugar de los muertos.
Por esto, la cruz es cosa grande y preciosa. Grande, porque ella es el origen de innumerables bienes, tanto más numerosos, cuanto que los milagros y sufrimientos de Cristo juegan un papel decisivo en su obra de salvación. Preciosa, porque la cruz significa a la vez el sufrimiento y el trofeo del mismo Dios: el sufrimiento, porque en ella sufrió una muerte voluntaria; el trofeo, porque en ella quedó herido de muerte el demonio y, con él, fue vencida la muerte. En la cruz fueron demolidas las puertas de la región de los muertos, y la cruz se convirtió en salvación universal para todo el mundo.
La cruz es llamada también gloria y exaltación de Cristo. Ella es el cáliz rebosante, de que nos habla el salmo, y la culminación de todos los tormentos que padeció Cristo por nosotros. El mismo Cristo nos enseña que la cruz es su gloria, cuando dice: Ahora es glorificado el Hijo del hombre, y Dios es glorificado en él, y pronto lo glorificará. Y también: Padre, glorifícame con la gloria que yo tenía cerca de ti, antes que el mundo existiese. Y asimismo dice: «Padre, glorifica tu nombre». Entonces vino una voz del cielo: «Lo he glorificado y volveré a glorificarlo», palabras que se referían a la gloria que había de conseguir en la cruz.
También nos enseña Cristo que la cruz es su exaltación, cuando dice: Cuando yo sea elevado sobre la tierra, atraeré a todos hacia mí. Está claro, pues, que la cruz es la gloria y exaltación de Cristo.

lunes, 12 de septiembre de 2016

SAN AGUSTÍN. SERMON SOBRE LOS PASTORES

Lectura Patrística
Somos cristianos y somos obispos
San Agustín
Sermón sobre los pastores 46,1-2



No acabáis de aprender ahora precisamente que toda nuestra esperanza radica en Cristo y que él es toda nuestra verdadera y saludable gloria, pues pertenecéis a la grey de aquel que dirige y apacienta a Israel. Pero, ya que hay pastores a quienes les gusta que les llamen pastores, pero que no quieren cumplir con su oficio, tratemos de examinar lo que se les dice por medio del profeta. Vosotros escuchad con atención, y nosotros escuchemos con temor.
Me vino esta palabra del Señor: «Hijo de Adán, profetiza contra los pastores de Israel, profetiza diciéndoles». Acabamos de escuchar esta lectura; ahora podemos comentarla con vosotros. El Señor nos ayudará a decir cosas que sean verdaderas, en vez de decir cosas que sólo sean nuestras. Pues, si sólo dijésemos las nuestras, seríamos pastores que nos estaríamos apacentando a nosotros mismos, y no a las ovejas; en cambio, si lo que decimos es suyo, él es quien os apacienta, sea por medio de quien sea. Esto dice el Señor: «¡Ay de los pastores de Israel que se apacientan a sí mismos! ¿No son las ovejas lo que tienen que apacentar los pastores?» Es decir, que no tienen que apacentarse a sí mismos, sino a las ovejas. Ésta es la primera acusación dirigida contra estos pastores, la de que se apacientan a sí mismos en vez de apacentar a las ovejas. ¿Y quiénes son ésos que se apacientan a sí mismos? Los mismos de los que dice el Apóstol: Todos sin excepción buscan su interés, no el de Jesucristo.


Por nuestra parte, nosotros que nos encontramos en este ministerio, del que tendremos que rendir una peligrosa cuenta, y en el que nos puso el Señor según su dignación y no según nuestros méritos, hemos de distinguir claramente dos cosas completamente distintas: la primera, que somos cristianos, y, la segunda, que somos obispos. Lo de ser cristianos es por nuestro propio bien; lo de ser obispos, por el vuestro. En el hecho de ser cristianos, se ha de mirar a nuestra utilidad; en el hecho de ser obispos, la vuestra únicamente.

Son muchos los cristianos que no son obispos y llegan a Dios quizás por un camino más fácil y moviéndose con tanta mayor agilidad, cuanto que llevan a la espalda un peso menor. Nosotros, en cambio, además de ser cristianos, por lo que habremos de rendir a Dios cuentas de nuestra vida, somos también obispos, por lo que habremos de dar cuenta a Dios del cumplimiento de nuestro ministerio.

sábado, 10 de septiembre de 2016

MADRE TERESA DE CALCUTA EL DÍA DE LA INSPIRACIÓN


Hoy 10 de septiembre se cumplen 70 años (1946) desde que Madre Teresa viajase a Dajeerling a unos Ejercicios Espirituales de unos días, enviada por la Congregación a ña que pertenecia, el Instituto de la Bienaventurada Virgen María.
Durante este viaje recibió una orden del Señor, una llamada dentro de la llamada, fundar las Misioneras de la Caridad para el servicio de los mas Pobres de entre los Pobres.
Formalmente, el permiso para la fundación de esta Congregación  Religiosa y de derecho pontificio, le fue concedido el 7 de Octubre de 1950, después de muchas comprobaciones y ayuda espiritual de su Director Espiritual  y del Arzobispo de Calcuta, autorizándolo finalmente el Papa Pío XII.
Hoy es un gran día para la Familia Misionera de la Caridad y más con la santidad reconocida a nuestra fundadora, que puede ser venerada en toda la Iglesia.
Recemos.
Santa Teresa de Calcuta: Ruega por nosotros¡¡

Sr.M.Prema y las Hermanas rezan ante la tumba de Madre Teresa

viernes, 9 de septiembre de 2016

DISCURSO DEL PAPA JUAN PABLO II A LOS PEREGRINOS EN LA BEATIFICACIÓN DE MADRE TERESA (AÑO 2003)



San Juan Pablo II y Teresa de Calcuta

Principio del formulario
A dos días de su partida a la Casa del Padre, el Papa San Juan Pablo II, amigo personal de la religiosa, dedicó el rezo dominical del Ángelus en la Plaza San Pedro a la madre Teresa de quien dijo lo siguiente:
"La querida Religiosa reconocida universalmente como la Madre de los Pobres, nos deja un ejemplo elocuente para todos, creyentes y no creyentes. Nos deja el testimonio del amor de Dios. Las obras por ella realizadas hablan por sí mismas y ponen de manifiesto ante los hombres de nuestro tiempo el alto significado que tiene la vida".
"Misionera de la Caridad. Su misión comenzaba todos los días antes del amanecer, delante de la Eucaristía. En el silencio de la contemplación, Madre Teresa de Calcuta escuchaba el grito de Jesús en la cruz: tengo sed. Ese grito la empujaba hacia las calles de Calcuta y de todas las periferias del mundo, a la búsqueda de Jesús en el pobre, el abandonado, el moribundo".
"Misionera de la Caridad, dando un ejemplo tan arrollador, que atrajo a muchas personas, dispuestas a dejar todo por servir a Cristo, presente en los jóvenes".

"Ella sabía por experiencia que la vida adquiere todo su valor cuando encuentra el amor y siguiendo el Evangelio fue el buen samaritano de las personas que encontró, crisis y despreciada".
DISCURSO DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II
A LOS PEREGRINOS QUE HABÍAN PARTICIPADO
                               EN LA BEATIFICACIÓN                                     DE LA MADRE TERESA DE CALCUTA


Lunes 20 de octubre de 2003

Venerados hermanos en el episcopado;
queridos Misioneros y Misioneras de la Caridad;
amadísimos hermanos y hermanas: 
 

1. Os saludo cordialmente y me uno con alegría a vuestra acción de gracias a Dios por la beatificación de la madre
 Teresa de Calcuta. Yo estaba unido a ella por una gran estima y un sincero afecto. Por eso, me alegra particularmente encontrarme entre vosotros, sus hijas e hijos espirituales. Saludo de modo especial a sor Nírmala, recordando el día en que la madre Teresa vino a Roma para presentármela personalmente. Extiendo mi saludo a todas las personas que componen la gran familia espiritual de esta nueva beata. 

2. "Misionera de la Caridad:  esto es lo que fue la madre Teresa, de nombre y de hecho". Con emoción repito hoy estas palabras, que pronuncié al día siguiente de su muerte (Ángelus, 7 de septiembre de 1997, n. 1: 
 L'Osservatore Romano, edición en lengua española, 12 de septiembre de 1997, p. 1). 

Ante todo,
 misionera. No cabe duda de que la nueva beata fue una de las más grandes misioneras del siglo XX. De esta mujer sencilla, proveniente de una de las zonas más pobres de Europa, el Señor hizo un instrumento elegido (cf. Hch 9, 15) para anunciar el Evangelio a todo el mundo, no con la predicación sino con gestos diarios de amor a los más pobres. Misionera con el lenguaje más universal:  el de la caridad sin límites ni exclusiones, sin preferencias, salvo por los más abandonados. 

Misionera de la caridad. Misionera de Dios que es caridad, que siente predilección por los pequeños y los humildes, que se inclina sobre el hombre herido en el cuerpo y en el espíritu y derrama sobre sus llagas "el aceite de la consolación y el vino de la esperanza". Dios hizo esto en la persona de su Hijo hecho hombre, Jesucristo, buen Samaritano de la humanidad. Y sigue haciéndolo en la Iglesia, especialmente a través de los santos de la caridad. La madre Teresa resplandece de modo especial entre ellos.
 

3. ¿Dónde encontró la madre Teresa la fuerza para ponerse completamente al servicio de los demás? La encontró en la
 oración y en la contemplación silenciosa de Jesucristo, de su santo Rostro y de su Sagrado Corazón. Lo dijo ella misma:  "El fruto del silencio es la oración; el fruto de la oración es la fe; el fruto de la fe es el amor; el fruto del amor es el servicio; y el fruto del servicio es la paz". La paz, incluso junto a los moribundos, incluso en las naciones en guerra, incluso ante los ataques y las críticas hostiles. La oración colmó su corazón de la paz de Cristo y le permitió irradiarla a los demás. 

4. Misionera de la caridad, misionera de la paz,
 misionera de la vida. La madre Teresa fue todas estas cosas. Habló siempre claramente en defensa de la vida humana, incluso cuando su mensaje no resultaba grato. Toda la existencia de la madre Teresa fue un himno a la vida. Sus encuentros diarios con la muerte, con la lepra, con el sida y con todo tipo de sufrimiento humano la hicieron testigo convincente del evangelio de la vida. Su misma sonrisa era un "sí" a la vida, un "sí" gozoso, nacido de una fe y un amor profundos, un "sí" purificado en el crisol del sufrimiento. Renovaba ese "sí" cada mañana, en unión con María, al pie de la cruz de Cristo. La "sed" de Jesús crucificado se convirtió para la madre Teresa en su propia sed y en la inspiración de su camino de santidad. 

5. Teresa de Calcuta fue realmente
 madre. Madre de los pobres, madre de los niños. Madre de tantas muchachas y de tantos jóvenes que la tuvieron como guía espiritual y compartieron su misión. De una pequeña semilla el Señor ha hecho crecer un árbol grande y rico en frutos (cf. Mt 13, 31-32). Y precisamente vosotros, hijas e hijos de la madre Teresa, sois los signos más elocuentes de esta fecundidad profética. Conservad inalterado su carisma y seguid sus ejemplos, y ella, desde el cielo, no dejará de sosteneros en el camino diario. 

Pero el mensaje de la madre Teresa, hoy más que nunca, se presenta como una invitación dirigida a todos. Toda su existencia nos recuerda que
 ser cristianos significa ser testigos de la caridad. Esta es la consigna de la nueva beata. Haciéndome eco de sus palabras, exhorto a cada uno a seguir con generosidad y valentía los pasos de esta auténtica discípula de Cristo. Por la senda de la caridad la madre Teresa camina a vuestro lado. 

De corazón os imparto a vosotros y a vuestros seres queridos la bendición apostólica.



jueves, 8 de septiembre de 2016

LA NATIVIDAD DE LA VIRGEN MARÍA

(RV).- En su primera audiencia general de septiembre, en la víspera del día en el que la Iglesia Universal celebra la Natividad de la Virgen María, el Papa Francisco invitó a los peregrinos de tantas partes del mundo a rogar la intercesión de la Madre de Dios, para que dejándonos asombrar por la misericordia de su Hijo, que transforma el mundo, seamos misericordiosos:
«Mañana festejaremos la Natividad de la virgen María. Los invito, por su intercesión, a asombrarse ante las obras de misericordia que Jesús cumple en nuestras vidas, para convertirnos y llegar a ser nosotros mismos artesanos de misericordia.
Encomendándolos al amor compasivo de Dios Padre, rezo para que colmados de paz y alegría, se conviertan en misioneros de la misericordia de Jesús hacia todos, en sus hogares y comunidades».
Una vez más el Papa hizo hincapié en el Jubileo de la Misericordia, con sus mejores deseos para los peregrinos jubilares:
«Queridos amigos, les deseo que esta peregrinación reavive en ustedes la fe en el Dios de Jesucristo, que nos enseña que la misericordia es más poderosa que cualquier pecado.
A todos deseo que su peregrinación jubilar sea rica en frutos espirituales, para que, pasando con fe por la Puerta Santa, obtengan la indulgencia para ustedes, para sus seres queridos y para los difuntos.
Hermanos y hermanas, en particular durante este Año del Jubileo extraordinario de la Misericordia, abramos nuestros corazones a los dones de la bondad divina, del amor y del perdón. Roguemos por el fortalecimiento de nuestra fe, para llegar a ser signos e instrumentos de misericordia».
Y en la alegría que sigue vibrando en los corazones por la canonización de la Fundadora de las Misioneras y de los Misioneros de la Caridad, el Papa saludó y alentó a los jóvenes a los enfermos y a los recién casados:
«El Domingo pasado celebramos la canonización de la Madre Teresa de Calcuta.  Queridos jóvenes, sean como ella artesanos de misericordia. Queridos enfermos, sientan su cercanía compasiva, en especial en la hora de la cruz. Y, ustedes, queridos recién casados, invóquenla para que nunca falte en las familias el cuidado y la atención hacia los más débiles».
(CdM – RV)
(from Vatican Radio)

SANTA TERESA DE CALCUTA



SANTA TERESA DE CALCUTA



martes, 6 de septiembre de 2016

SANTA TERESA DE CALCUTA

Santa Teresa de Calcuta: 

Amor a Cristo en la Eucaristía y en los pobres 



Santa Teresa de Calcuta
La devoción de Santa Teresa de Calcuta a Cristo en la Eucaristía es sin duda en ella, y también en sus hijas, las Misioneras de la Caridad, uno de los rasgos principales de su fisonomía espiritual. El padre Edward Le Joly, que las atendió durante muchos años, lo testimonia con fuerza en su biografía, de la que reproduzco algunos fragmentos (La Madre Teresa, Palabra, Madrid 1994, 4ª ed., 141-143).
«Un periodista le preguntó a la Madre Teresa: “¿Qué es lo más importante, a su juicio, en la formación de las monjas?”. Respondió ella: “Lo más importante es que tengan un amor hondo, personal, al Santísimo Sacramento, de tal forma que encuentren a Jesús en la Eucaristía. Así podrán encontrarle también en el prójimo y servirle en los pobres“… A Cristo se le sigue encontrando en la tierra, aquí y ahora, de manera palpable. La clave de la formación que imparte a las Hermanas es Jesús presente en la Eucaristía y presente en el prójimo.
«En la Eucaristía está la Víctima del Sacrificio al que se incorporan las Hermanas, el Alimento que las sostiene y les da la fortaleza necesaria para llevar a cabo su labor apostólica, la Sagrada Presencia a la cual acuden para ofrecerle consuelo y amor y recibir inspiración y aliento.
«La Madre insiste en la importancia de hacer la oración ante el Santísimo Sacramento, de ser fieles a la hora de la adoración vespertina. Ella acompaña a todos los visitantes a visitar la capilla y les invita a saludar al Dueño de la casa. Se regocija cuando se entera de que los grupos de sus Colaboradores organizan horas de adoración ante el Sagrario…
«Las Hermanas pasan horas al día lejos de su convento, trabajando, mucho tiempo viajando o caminando por las calles, así que deben aprender a dialogar con el Señor en cualquier circunstancia y a encontrarle en cualquier parte. Hablando a las que van a profesar, siempre les insiste en la presencia de Dios. Enseguida lo comprenden y se dan cuenta de que está presente en su alma y ese descubrimiento convierte su oración en algo personal, íntimo, habitual.
«Quien ama a Jesús, practica los dos mandamientos: amor a Dios y al prójimo. Las Hermanas, por vocación divina, están llamadas al amor, a un amor total e incluso heroico. Descubren la presencia de Dios, que las conduce a El. Con amor y respeto, le sirven en el prójimo, curando las llagas de Cristo en los sufrimientos de sus hermanos y hermanas. Así, su alma se convierte en un tabernáculo. El Señor habita conmigo, en mí. Una vez, cuando le hablaba a la Madre de la presencia de Dios en el alma, me dijo:
«–¿La inhabitación? Sí, la olvidamos a veces.
«A la Madre le gusta sentirse cerca de Aquel a quien ama. Encuentra a Cristo en el Sagrario y en Sus hermanos los hombres. Él es laCabeza y ella y los demás hombres su Cuerpo. Cristo en el Sagrario y en los pobres que sufren esperan a las Hermanas; le visitan a El y atienden a los hombres. La devoción a la Sagrada Eucaristía atrae con fuerza a las almas amantes, y a quienes gustan de lo concreto y lo vivo. Varias Hermanas me han dicho que encuentran fuerza para llevar a cabo su tarea diaria y abrazar la Cruz en su oración ante el Santísimo Sacramento. “Señor acéptalo todo”, le dicen. “Todo es tuyo”…
«Para la Madre Teresa, la obediencia significa una completa disponibilidad al servicio de Cristo en cualquier circunstancia. Como San Francisco de Asís, pide a sus religiosas una perfecta sumisión a la voluntad de Dios manifestada en las órdenes de las Superioras, con espíritu de amor y pronta ejecución».
Veamos, más en concreto, cómo las Misioneras distribuyen en su horario el ora et labora.
* * *
ORA. Oración y adoración
Guardo sobre el horario de las Misioneras de la Caridad un información que una de ellas daba en una entrevista de hace unos años, cuando aún vivía la Madre fundadora. Quizá hoy esté en algo cambiado, pero no será en mucho.
«Nos levantamos a las cinco menos veinte y hacemos una hora de oración, meditando sobre la Palabra de Dios del día, rezando el Oficio y haciendo lectura espiritual. Luego viene el desayuno y la limpieza de casa. A las ocho tenemos la Misa y después hacemos apostolados dedicados a los pobres, a los que viven aquí o a los de fuera: todos los servicios que sean, incluida la atención a los enfermos de sida. A las doce paramos para hacer media hora de oración, seguida de la comida. Después, media hora de descanso. A las dos hacemos otra hora de oración. A las tres o tres y media, salimos de nuevo a hacer apostolado, hasta las siete. A esa hora nos recogemos a hacer oración durante media hora. A continuación, la cena y luego diez minutos más de oración. A las ocho y media nos reunimos para hacer media hora de recreación en común, después de lo cual volvemos a hacer oración durante otra media hora, de nueve a nueve y media de la noche. A las diez, si podemos, nos acostamos. Pero no todos los días son iguales. Los jueves, por ejemplo, rezamos más, y el primer jueves de cada mes hacemos una día de retiro, con dos horas de oración ante el Santísimo expuesto en el interior de la comunidad».
Es posible que conozcan ya ustedes aquella anécdota, en la que un europeo, admirado por la vida y labor de la M. Teresa y de sus hijas, le dijo: «Madre, yo esto no lo haría no por todo el oro del mundo». La Madre le contestó: «Ni yo tampoco, hijo, ni yo tampoco». Uno de sus lemas era: «Lo hacemos por Jesús». Y podría haber sido: «Lo hacemos por Jesús y con Jesús».
LABORA. Servicio a los pobres
Cuando las Hermanas no están orando ante el Señor, siguen estando con Él, sirviéndole en lo pobres: en comedores para pobres, albergues para mendigos, casas para enfermos o excarcelados, hogares para niños abandonados o ancianos moribundos, centros para enfermos mentales o afectados por el sida, etc. Y es de notar que, llevando una vida semejante, las Misioneras de la Caridad es una de la congregaciones religiosas actuales que tienen más vocaciones. La obra fue fundada en Calculta (1950) con tan sólo doce religiosas. Y hoy son más de 4.500, atendiendo orfanatos, centros de caridad, refugiados, alcohólicos, impedidos, pobres, sin hogar, enformas del sida, víctimas de inundaciones, epidemias y hambre por todo el mundo, con casas en Asia, África, América Latina, América del Norte, Europa y Australia.
* * *
Otras Fundaciones hermanas
En torno a las Misioneras, y fundadas por la misma Madre Teresa, hay un buen número de asociaciones integradas por sacerdotes, laicos consagrados, voluntarios, etc. que participan de su vida espiritual y de sus trabajos apostólicos. Señalo algunas.
Hermanos Misioneros de la Caridad, fundados por la Madre Teresa y el Hermano Andrew en 1963. Se dedican a obras de caridad como leproserías para hombres, casas de acogida para toxicómanos, enfermos de sida, alcohólicos, jóvenes inadaptados, etc. Son unos 400 y no se ordenan sacerdotes.
Misioneras de la Caridad Contemplativas, fundadas en 1976 por la Madre Teresa y por Sor Nirmala (Superiora General). Las hermanas no son de estricta clausura, sino «contemplativas en el mundo».
Misioneros de la Caridad Contemplativos, fundados en 1979 por la Madre Teresa y el Padre Sebastián Vazhakala. Algunos Hermanos son ordenados sacerdotes.
Padres Misioneros de la Caridad, fundados en 1984 por la Madre Teresa y el Padre Joseph Langford. La Madre Teresa sabía que la pobreza más profunda de los hombres era la espiritual, y que ésta sólo puede ser erradicada con el ministerio sacerdotal. Los Padres Misioneros desempeñan su ministerio en las calles, barrios pobres, en las afueras de las poblaciones, y a otros lugares donde no llega la pastoral ordinaria.
* * *
San Juan Pablo II y Santa Teresa de Calcuta
Entre los dos santos, como es sabido, hubo una gran amistad, fundada en una afinidad espiritual muy profunda, tanto en la devoción a la Eucaristía como en el amor servicial a los pobres. Recordaré aquí del Papa santo únicamente un texto muy hermoso de su exhortación apostólica Dominicæ Coenæ (1980, n.3), en el que no solamente manifiesta con fuerza su voluntad de estimular todas las formas tradicionales de la devoción eucarística, «oraciones personales ante el Santísimo, horas de adoración, exposiciones breves, prolongadas, anuales –las cuarenta horas–, bendiciones y procesiones eucarísticas, congresos eucarísticos», sino que afirma incluso que «la animación y el fortalecimiento del culto eucarístico son una prueba de esa auténtica renovación que el Concilio se ha propuesto y de la que es el punto central». Y sigue diciendo:
«La Iglesia y el mundo tienen una gran necesidad del culto eucarístico. Jesús nos espera en este sacramento del amor. No escatimemos tiempo para ir a encontrarlo en la adoración, en la contemplación llena de fe y abierta a la reparación por las graves faltas y delitos del mundo. No cese nunca nuestra adoración».
* * *
Santidad y fecundidad apostólica
Santa Teresa de Calcuta (1910-1997), Agnes Gonxha Bojaxhiu, albanesa, naturalizada india, iluminó al mundo –incluso el pagano– con la luz de la santidad, la luz deslumbrante de Cristo. Beatificada por Juan Pablo II en 2003, es canonizada por el papa Francisco en 2016. Conociendo su vida, comprobamos una vez más, sobre todo en las profesiones más altas, que un santo hace más por el Reino de Dios que diez mil mediocres, porque éstos, aunque no sean malos, apenas hacen bienes, y aún causan daños. En cambio, la unión de Santa Teresa de Calculta con Cristo fue tan grande, que participó de su omnipotencia benéfica y santificante. Siendo ella una mujer sencilla, sin especiales dones extraordinarios, fue la suya una vida sobre-humana, sólo explicable en sus efectos por la gracia sobre-natural, es decir, por obra del Espíritu Santo.
Demos gracias a Dios. 
José María Iraburu, sacerdote

lunes, 5 de septiembre de 2016

SANTA TERESA DE CALCUTA. MISA DE ACCIÓN DE GRACIAS



SANTA TERESA DE CALCUTA

Misa de acción de gracias por la canonización de la Madre Teresa, 05/09/2016


A las 10 horas de esta mañana, en la plaza de San Pedro, el cardenal secretario de Estado Pietro Parolin, presidió la misa de acción de gracias por la canonización de la Madre Teresa.
A continuación el texto de la tarjeta Pietro Parolin entregado durante la celebración.:
Homilía del Card. Pietro Parolin
Señores Cardenales,
queridos hermanos en el episcopado y en el sacerdocio,
distinguidas autoridades,
queridos misioneros, y las Misioneras de la Caridad,
peregrinos y devotos,
hermanos y hermanas en Cristo,
Hoy estamos de vuelta en la plaza de San Pedro, numerosos y lleno de alegría, para dar gracias al Señor por el don de la canonización de la Madre Teresa de Calcuta, Santa Teresa de Calcuta.
Lo mucho que tenemos motivos para estar profundamente agradecidos al Señor! Le damos las gracias por el testimonio heroico de los Santos de fe, por el cual Él siempre hace fecundo su Iglesia y se entrega a nosotros, sus hijos, una señal segura de su amor (cf .. Prefacio II de los Santos).
Le damos las gracias, en particular, por darnos Santa Teresa de Calcuta, quien, con su oración incesante, la fuente de las grandes obras de misericordia corporal y espiritual, era un claro reflejo del amor de Dios y un maravilloso ejemplo de servicio a los demás , especialmente a los más pobres, abandonados, abandonados: el espejo y el ejemplo de la que extraer una valiosa orientación y estímulo para vivir como buenos discípulos del Señor, para convertirnos de la apatía y la mediocridad, que seamos todos inflamado por el fuego del amor de Cristo: " Cáritas Cristo nos apremia " , el amor de Cristo nos apremia, el amor de Cristo nos apremia (2 Cor. 5:14).
Madre Teresa le gusta llamarse a sí mismo " un lápiz en las manos del Señor ." Pero este tipo de poemas de amor, de la compasión, la comodidad y la alegría ha sido capaz de escribir ese pequeño lápiz! Poemas de amor y ternura por los más pobres entre los pobres, a los cuales consagró su vida!
Ella por lo tanto se refiere a una percepción clara de su " vocación dentro de una vocación ", que tenía en septiembre de 1946, cuando se dirigía a un retiro: " Abrí los ojos ante el sufrimiento y comprendido profundamente la esencia de mi vocación [... ] me sentí que el Señor me estaba pidiendo que renunciar a la vida tranquila dentro de mi congregación religiosa a salir a las calles para servir a los pobres. Era una orden. No fue una sugerencia, una invitación o una propuesta "(Cit. En Renzo Allegri,Madre Teresa me dijo , ancla Ed., Milán, 2010).
Madre Teresa " nos ha abierto los ojos a los que sufren ", abrazó con una mirada de compasión, todo su ser se consultó y se agitó por este encuentro, que tiene - en cierto sentido - atravesado el corazón, siguiendo Jesús, que fue movido por el sufrimiento de la criatura humana, incapaz de recuperarse por sí sola.
Como se lee a la luz de su historia, las palabras de Francisco dirigirse a nosotros en el Bull proclamando el Jubileo de la Merced, cuando escribe: "No caer en la indiferencia que humilla, nell'abitudinarietà que adormece la mente e impide descubrir la novedad, el cinismo que destruye. Abramos los ojos para ver las miserias del mundo, las heridas de tantos hermanos y hermanas de la dignidad privada, y vamos a sentir provocado a escuchar su grito de ayuda. Nuestras manos están agarrando sus manos y vamos a ellos para nosotros porque se sienten el calor de nuestra presencia, la amistad y la fraternidad " (MV n. 15).
Pero, ¿qué es el "secreto" de la Madre Teresa? Desde luego no es un secreto, ya que acabamos de proclamar en voz alta en el Evangelio: "En verdad os digo que todo lo que hizo para los más pequeños de estos mis hermanos, me lo hicieron a mí" (Mt 25: , 40).
Madre Teresa descubrió en los pobres el rostro de Cristo " que se hizo pobre por nosotros, para enriquecernos con su pobreza" (2 Cor. 8,9) y respondió a su amor sin medida con un inmenso amor por los pobres . "Cáritas Cristo nos apremia" , el amor de Cristo nos apremia, el amor de Cristo nos (2 Cor. 5:14) impulsa.
Ella podría ser una señal de la misericordia tan brillante - " Misericordia era para ella" sal "que dio sabor a todo su trabajo y la" luz "que ilumina la oscuridad de aquellos que ya no tenían incluso las lágrimas para llorar a sus la pobreza y el sufrimiento " ,dijo el Papa en su homilía de ayer - porque dejó iluminado por Cristo, adorado, amado y elogiado en la Eucaristía, como ella explicó:" nuestras vidas deben ser alimentados de forma continua por la Eucaristía, porque, si no fuéramos capaces de ver a Cristo bajo las especies del pan, no habría posible encontrar incluso en las humildes apariencias de cuerpos gravemente reducidos a los pobres "(cf. Teresa de Calcuta , el amor que apaga la sed , p. 16).
También sabía bien que una de las formas más terribles de la pobreza es conocer no querido, no deseado, despreciado. Un tipo de pobreza también está presente en los países y en las familias menos pobres, incluso en personas que pertenecen a las categorías que tienen los medios y la capacidad, pero que experimentan el vacío interior de haber perdido el sentido y la dirección de la vida o son golpeados violentamente por la desolación de lazos rotos, la dureza de la soledad, la sensación de ser olvidados por todos, o no sirven a nadie.
Esto ha llevado a identificar al niño por nacer y amenazado en su existencia como " los más pobres de los pobres ." Cada uno de ellos, de hecho, depende, más que cualquier otro ser humano, por el amor y el cuidado de la madre y la protección de la sociedad. El diseño no tiene nada de sus propias, todas sus esperanzas y necesidades está en manos de otros. Él trae consigo un proyecto de vida y el futuro y necesita ser aceptado y protegido de manera que puede llegar a ser lo que ya es: uno de nosotros, que el Señor ha visto desde toda la eternidad para una gran misión que cumplir, el de " amor y que es amado ", como la Madre Teresa le gustaba decir.
Ella, por lo tanto, confiadamente defendido la vida por nacer, con la franqueza de expresión y la linealidad de la acción, que es la señal de la luz de la presencia de los profetas y de los Santos, que no se arrodillan a nadie, excepto el Todopoderoso, soy interiormente libre porque interiormente fuerte y no se inclinan ante las modas o los ídolos del momento, pero se reflejan en la conciencia iluminada por el sol del Evangelio.
En ella, descubrimos que binomial feliz e inseparable entre el ejercicio heroico de la caridad y claridad en el anuncio de la verdad, vemos el ajetreo constante, impulsado por la profundidad de la contemplación, el misterio de la buena hecho en humildad y sin fatiga, el resultado de un amor que " duele ".
En este sentido, se afirma en el famoso discurso para el Premio Nobel en Oslo el 11 de diciembre, 1979: " Es muy importante para nosotros para darse cuenta de que el amor, para ser verdad, tiene que doler. Que se lesionó Jesús de amarnos, le ha hecho daño ". Dio las gracias a la presente y futuras benefactores dijo: " No quiero que me des tu superflua, quiero que me des hasta que duela ".
Creo que estas palabras son como un umbral más allá del cual entramos en el abismo que rodeaba la vida de Santa, en esas alturas, y en esas profundidades que son difíciles de explorar porque traza cerca el sufrimiento de Cristo, su entrega incondicional amando y heridas muy profundas que tuvieron que sufrir.
Y 'la densidad insondable de la Cruz, este " daño " el bien hecho por el amor de Dios, a causa de la fricción que causa a todos aquellos que resisten, debido a las limitaciones de las criaturas, su pecado y la muerte que es la paga.
Y es también - como lo demuestran las muchas cartas enviadas a su director espiritual - "la noche oscura de la fe" , en el que vivir el amor ardiente por el Señor crucificado y para los hermanos necesitados y la atención de pan, una fe sólida y puro, y - al mismo tiempo - la tremenda sensación de lejanía de Dios y de su silencio. Algo parecido al grito de Cristo en la cruz: " Dios mío, Dios mío ¿por qué me has abandonado ?" (Mt 27,46).
Otra palabra, los siete hablado por Jesús durante su agonía en la cruz, ella quería que fuera escrito en Inglés en cada casa de su congregación, al lado del Crucificado: " Tengo sed ," Tengo sed: sed de agua fresca y clara , sed de almas a la consola y para ser redimido por su fealdad y los hacen hermosa y agradable a los ojos de Dios, sed de Dios, de su presencia vital y luminosa. " Tengo sed ": esta es la sed que quema en la Madre Teresa, su cruz y exaltación, su tormento y gloria.
Ella en esta vida, por el bien realizado, recibió el Premio Nobel de la Paz y muchos otros premios y ha visto el florecimiento de su trabajo, sobre todo en las congregaciones de las Hermanas de la Caridad y los Hermanos Misioneros de la Caridad fue fundada continuarlo . Ahora en el cielo, con María, la Madre de Dios y todos los santos, recibe el premio más bien preparado para ella desde la fundación del mundo, el premio reservado para los justos, los mansos, los humildes de corazón, los que, dando la bienvenida a los pobres , aceptar a Cristo.
Cuando la Madre Teresa pasó de esta tierra al Cielo, 5 de septiembre de 1997, durante unos minutos largos Calcuta permaneció completamente sin luz. Usted en esta tierra fue una señal clara que indicaba el cielo. En el día de su muerte, el Cielo ha querido ofrecer un sello en su vida y nos dicen que un nuevo semáforo se había puesto en nosotros. Ahora, después del reconocimiento "oficial" de la santidad, que brilla aún más vívida. Que esta luz, que es la luz eterna del Evangelio, siga iluminando nuestra peregrinación en la tierra y los caminos de este mundo difícil!
Santa Teresa de Calcuta, ruega por nosotros!
[01390-IT.01] [Texto original: italiano]
[B0620-XX.02]

**************************************************************************
 VATICANO, 05 Sep. 16 / 03:46 am (ACI).- Miles de personas participaron por la mañana en el Vaticano de la Misa de acción de gracias por la canonización de la Madre Teresa de Calcuta justo en el día que se celebra también la Fiesta de Santa Teresa de Calcuta cuando se cumplen 19 años de su muerte.
La celebración fue presidida por el Secretario de Estado, Cardenal Pietro Parolin, quien afirmó en la homilía que la santa nunca se dejó llevar por las modas ni se inclinó ante los poderosos y los ídolos del momento.
Madre Teresa “defendió con coraje la vida por nacer, con esa franqueza de palabra y linealidad de acción que es la señal más luminosa de la presencia de los profetas y de los santos, los cuales no se arrodillaban a ninguno excepto ante el Omnipotente, son interiormente libres porque son fuertes y no se inclinan frente a las modas o los ídolos del momento, sino que se reflejan en la conciencia iluminada del sol del Evangelio”.
“¡Cuántos motivos tenemos para estar profundamente agradecidos al Señor!”, exclamó el purpurado. “Le damos gracias por el heroico testimonio de fe de los santos con el cual Él hace siempre fecunda suIglesia y nos dona a nosotros, sus hijos, un signo seguro de su amor”.
Sobre la nueva santa afirmó que “con su incesante oración, que nacía de grandes obras de misericordia corporal y espiritual, fue un nítido espejo del amor de Dios y un admirable ejemplo de servicio al prójimo, especialmente a las personas más pobres, abandonadas”.
Madre Teresa “amaba definirse como un ‘lápiz en las manos del Señor’” y “abrió los ojos al sufrimiento, la abrazó con la mirada de compasión, todo su ser ha sido interpelado y movido por este encuentro que le ha –en cierto sentido– perforado el corazón, sobre el ejemplo de Jesús, que se ha conmovido por el sufrimiento de la criatura humana, incapaz de recuperarse sola”.
El Cardenal se preguntó a qué se debía el secreto de la santa y respondió que “no es ciertamente un secreto, porque lo acabamos de proclamar en voz alta en el Evangelio: ‘En verdad os digo: todo aquello que habéis hecho a uno de estos hermanos míos, me lo habéis hecho a mí’”.
Por otro lado, destacó que “fue un signo de misericordia muy luminoso”. “Ella sabía que una de las formas más agudas de pobreza consiste en saberse no amado, no deseados, despreciados”. “Una especie de pobreza presente también en los países, en las familias menos pobres, también en las personas pertenecientes a categorías que disponen de medios y posibilidad, pero que experimentan el voto interior de haber perdido el significado y la dirección de la vida o son violentamente golpeados por la desolación de los vínculos rotos, de la dureza de la soledad, de la sensación de ser olvidado por todo o de no servir a ninguno”.
En la homilía, el Secretario de Estado Vaticano también recordó que “identificó a los niños todavía no nacidos o amenazados en su existencia con los ‘más pobres de entre los pobres’”.
En “Madre Teresa descubrimos aquél feliz e inseparable binomio entre el ejercicio heroico de la caridad y la claridad en la proclamación de la verdad”.
“Ahora en el Paraíso, con María Madre de Dios y todos los santos, recibe el premio más alto preparado para ella desde la fundación del mundo, el premio reservado a los justos, a los mansos, a los humildes de corazón, a aquellos que, acogiendo a los pobres, acogen a Cristo”.
Pietro Parolin recordó que el 5 de septiembre de 1997 falleció Madre Teresa. “En el día de su muerte el cielo quiere ofrecer un sello a su vida y comunicarnos que una nueva luz se había encendido encima nuestro”. “Ahora, después del reconocimiento ‘oficial’ de su santidad, brilla más”, dijo.
“¡Que esta luz, que es la luz eterna del Evangelio, continúe iluminando nuestra peregrinación terrena y los sentires de este difícil mundo!".