SAN AGUSTIN

¿Cómo aprender Humildad? ¡Sólo con humillaciones!
(Beata Teresa de Calcuta)

...Llenaos primero vosotros mismos; sólo así podréis dar a los demás. (San Agustín)

Dios no pretende de mí que tenga éxito. Sólo me exige que le sea fiel.
(Beata Teresa de Calcuta)

GOTA

... lo que hacemos es tan solo una gota en el mar, pero el mar sería menos si le faltara esa gota.
(Beata Teresa de Calcuta)

Contento, Señor, Contento (San Alberto Hurtado)

...y ESO ES LA SANTIDAD, DEJAR QUE EL SEÑOR ESCRIBA NUESTRA HISTORIA... (Papa Francisco)

«No ser, no querer ser; pisotear el yo, enterrarlo si posible fuera...».
(Santa Ángela de la Cruz)

Reconoce cristiano, tu dignidad, que el Hijo de Dios se vino del Cielo, por salvar tu alma. (San León Magno)

sábado, 30 de enero de 2016

TESTIMONIO . LA MISERICORDIA DE DIOS TAMBIÉN NOS ESPERA

Es chino, cumple 20 años de prisión en Italia: la alegría de sus amigos en misa le llevó al bautismo

Es chino, cumple 20 años de prisión en Italia: la alegría de sus amigos en misa le llevó al bautismo
Zhang Agustín Jianqing temía que al hacerse católico volvería a dañar a su madre, budista... la figura de Santa Mónica, madre de San Agustín, le ha orientado

Añadir a Facebook Añadir a Twitter Añadir a Goglle+ Añadir a Linkedin
29 enero 2016
El pasado martes 12 de enero en Roma, durante la presentación del libro-entrevista al Papa Francisco titulado El nombre de Dios es misericordia, ocurrió un emotivo y vital momento, que muchos medios de comunicación pasaron por alto, pero que fue registrado por TV2000 de Italia. 

Como parte de la presentación de la obra, ante el mundo daba su testimonio de la misericordia de Dios un joven privado de libertad. Zhang Agustín Jianqing, emigrante venido de China, nacido budista, perdido en la violencia extrema que le llevó a la cárcel, renacería desde el dolor.

Así contó su testimonio:

»Me llamo Zhang Agustín Jianqing, tengo 30 años y vengo de China, más concretamente de Zhe Jiang. Puede parecer un poco raro que un chino lleve el nombre de Agustín, pero más adelante entenderán por qué.



»Mi familia, de tradición budista, son buenas personas que en su vida siempre se han portado bien y han trabajado mucho, tanto en China como en Italia.

»En 1997, a los 12 años de edad, llegué a Italia con mi padre; mi madre ya llevaba dos años aquí. Han pasado 18 años desde aquel 1997 y la mayoría de ellos los he vivido en la cárcel, donde todavía sigo.

»Al llegar a Italia estudié durante un par de años, pero en clase me aburría, así es que me escapaba de la escuela sin que lo supieran mis padres. Cada vez me portaba peor, peleando con mis padres porque no me daban dinero para divertirme.

»A los 16 años les inventé la historia de que había encontrado un trabajo lejos de casa, para poder pasar las noches en la discoteca. Solo me interesaba divertirme y sentirme poderoso. Así, en poco tiempo adopté un carácter violento y superficial; solo me interesaba el dinero y las chicas.

»Pero cometí un grave error (...) y a los 19 años fui enviado a la cárcel con una condena de 20 años. Yo no hablaba ni entendía casi nada de italiano, y además en la cárcel de Belluno, donde pasé los primeros dos años, era el único chino. Tenía un montón de problemas y como no sabía pedir ayuda de ninguna manera estaba desesperado.

»Lo único que me hacía sentir un poco mejor era escribir a mi familia pidiendo perdón por lo que había hecho, por todo el dolor y tristeza que había causado en sus corazones. En especial a mi madre, que en aquella época recorría todas las semanas 700 kilómetros para venir a verme en la cárcel. Siempre que me veía lloraba.

»Ver esas lágrimas cayendo delante de mí me ayudó a mirarme por dentro y percibir todo el mal que había causado a mi familia, y a la familia de la víctima. Mi corazón temblaba, roto por el dolor. Poco a poco fue emergiendo en mí el deseo de cambiar y que mi querida madre no sufriera más. Nació en mí el deseo de que este sufrimiento pudiera transformarse en felicidad.

El poder sanador de la compasión
»Por entonces, antes del traslado a la cárcel de Padua, conocí y estreché amistad con un voluntario, Gildo… En él encontré cobijo y una paz interior que nunca había sentido antes. Por aquel entonces como yo no hablaba ni entendía el italiano, durante nuestros encuentros, pasábamos más tiempo mirándonos que hablando.

»Tenía el deseo, la necesidad de desahogar todo el mal que llevaba dentro, pero no podía. Simplemente su mirada, con esa compasión hacia mí, me sostuvo durante esos dos años, y me alentó a tener coraje frente a mis dificultades.

»En 2007 me trasladaron a la cárcel de Padua. La primera persona que encontré allí fueun paisano mío, Je Wu, que me enseñó a trabajar allí en la cárcel, estuvo a mi lado y me ayudó. Después de unos meses, ya sabía ensamblar cajas para joyas, después fueron maletas. Mi amigo Wu era una persona alegre y un día decidió hacerse cristiano y bautizarse. Yo observaba lo contento que volvía con los amigos cuando iban a misa y decidí ir yo también allí.

Confrontando la fe de los padres

»Poco a poco escuchando las palabras del Evangelio y los cantos, fue naciendo en mí una alegría que nunca había sentido… tanto que no veía la hora de que llegara el domingo. Pero como este deseo lo tenía todos los días, decidí participar con algunos amigos presos y de la cooperativa donde trabajábamos en un momento semanal de oración… Todo esto despertó en mí el deseo de hacerme cristiano.

»Pero este anhelo chocaba con la preocupación de no provocar otro gran dolor a mi familia, especialmente a mi madre, budista practicante. Por eso viví durante un tiempo este drama sin saber qué era lo más adecuado. Pedí consejo a mis amigos y al buen Dios, sobre cuál era el camino adecuado para mí y para mi familia.



Enamorado de Jesús

»El Viernes Santo de 2014 participé, invitado por mis amigos, en el rito del Vía Crucis y el beso a Jesús en la cruz. Al final de la celebración todos mis amigos, uno a uno, bajaron a besar la cruz. Yo tenía el deseo de ir también a besar a Jesús en la cruz, pero pensando en mi madre no era capaz de hacerlo, me parecía que iba a traicionarla por segunda vez.

»Recé para que el Señor me perdonara. Al terminar, salí de la capilla y de pronto me di cuenta de que en mi corazón, arrepentido, lloraba porque no había ido a besar a Jesús en la cruz. En el dolor de ese momento entendí que me había enamorado de Jesús, que esto era verdadero y que ya no podía dejarlo.

»Así que me llené de valor y llamé a mi familia para pedirles que vinieran lo antes posible a la cárcel a hablar conmigo. Al día siguiente mi madre vino a verme y le conté lo que me había pasado el día anterior, diciéndole que ya no podía esconder más mi amor por Jesús. Le pregunté si me dejaba ser cristiano y bautizarme.

»Ante estas palabras, mi madre se quedó como cinco minutos inmóvil, que me parecieron los más largos de mi vida, hasta que con lágrimas en los ojos me dijo: «Si tú crees que esto es adecuado para ti, hazlo, porque si no yo sufriría más». Dicho esto, los dos rompimos a llorar como niños y nos abrazamos. Sentí la presencia del Señor y descubrí un nuevo amor en mi madre, como el de María.

Al amparo de San Agustín y santa Mónica
»El día del rito de admisión fue para mí una nueva confirmación de la bondad de esta decisión, porque al oír la palabra del Evangelio que dice «estuve preso y viniste a visitarme», comprendí que Jesús había enviado a los suyos a buscarme, que Su enviado eran todos los amigos que me había encontrado en la cárcel, en el trabajo y en la catequesis, y que estaban allí presentes, conmigo.

»El 11 de abril de 2015 recibí el Bautismo, la Confirmación, y tomé la primera Comunión: todo en la cárcel. Aunque habría podido obtener el permiso del magistrado para celebrarlo fuera de la prisión, decidí hacerlo en el lugar y con los amigos donde Jesús vino a mi encuentro y donde yo le conocí.

»Gildo, el voluntario que se compadeció de mí en la cárcel de Belluno, fue mi padrino de Bautismo. Al bautizarme tomé el nombre de Zhang Agustín. En la historia de san Agustín me conmueve especialmente su madre, santa Mónica, por todas las lágrimas que derramó por él, esperando recuperar al hijo perdido. Era un poco como yo, pensando en mi madre y el río de lágrimas que derramó por mí, esperando que yo pudiera retomar el sentido de mi vida.

viernes, 29 de enero de 2016

CANTEMOS, COMO TODOS LOS VIERNES, ESTE SALMO DE LAUDES, SALMO 50



Salmo 50: Misericordia, Dios mío
Ant: Contra ti, contra ti solo pequé, Señor, ten misericordia de mí.
Renovaos en la mente y en el espíritu y vestíos de la nueva condición humana (Ef 4,23-24)
Misericordia, Dios mío, por tu bondad,
por tu inmensa compasión borra mi culpa;
lava del todo mi delito,
limpia mi pecado.

Pues yo reconozco mi culpa,
tengo siempre presente mi pecado:
contra ti, contra ti sólo pequé,
cometí la maldad que aborreces.

En la sentencia tendrás razón,
en el juicio resultarás inocente.
Mira, en la culpa nací,
pecador me concibió mi madre.

Te gusta un corazón sincero,
y en mi interior me inculcas sabiduría.
Rocíame con el hisopo: quedaré limpio;
lávame: quedaré más blanco que la nieve.

Hazme oír el gozo y la alegría,
que se alegren los huesos quebrantados.
Aparta de mi pecado tu vista,
borra en mí toda culpa.

Oh Dios, crea en mí un corazón puro,
renuévame por dentro con espíritu firme;
no me arrojes lejos de tu rostro,
no me quites tu santo espíritu.

Devuélveme la alegría de tu salvación,
afiánzame con espíritu generoso:
enseñaré a los malvados tus caminos,
los pecadores volverán a ti.

¡Líbrame de la sangre, oh Dios,
Dios, Salvador mío!,
y cantará mi lengua tu justicia.
Señor, me abrirás los labios,
y mi boca proclamará tu alabanza.

Los sacrificios no te satisfacen:
si te ofreciera un holocausto, no lo querrías.
Mi sacrificio es un espíritu quebrantado;
un corazón quebrantado y humillado,
tú no lo desprecias.

Señor, por tu bondad, favorece a Sión,
reconstruye las murallas de Jerusalén:
entonces aceptarás los sacrificios rituales,
ofrendas y holocaustos,
sobre tu altar se inmolarán novillos.

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo
como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.
Ant: Contra ti, contra ti solo pequé, Señor, ten misericordia de mí.

jueves, 28 de enero de 2016

EN LA CRUZ ENCONTRAMOS EL EJEMPLO DE LAS VIRTUDES


En la cruz hallamos el ejemplo de todas las virtudes
Santo Tomás de Aquino, presbítero
De las Conferencias (Conferencia 6 sobre el Credo)
¿Era necesario que el Hijo de Dios padeciera por nosotros? Lo era, ciertamente, y por dos razones fáciles de deducir: la una, para remediar nuestros pecados; la otra, para darnos ejemplo de cómo hemos de obrar.
Para remediar nuestros pecados, en efecto, porque en la pasión de Cristo encontramos el remedio contra todos los males que nos sobrevienen a causa del pecado.
La segunda razón tiene también su importancia, ya que la pasión de Cristo basta para servir de guía y modelo a toda nuestra vida. Pues todo aquel que quiera llevar una vida perfecta no necesita hacer otra cosa que despreciar lo que Cristo despreció en la cruz y apetecer lo que Cristo apeteció. En la cruz hallamos el ejemplo de todas las virtudes.
Si buscas un ejemplo de amor: Nadie tiene más amor que el que da la vida por sus amigos.Esto es lo hizo Cristo en la cruz. Y, por esto, si él entregó su vida por nosotros, no debemos considerar gravoso cualquier mal que tengamos que sufrir por él.
Si buscas un ejemplo de paciencia, encontrarás el mejor de ellos en la cruz. Dos cosas son las que nos dan la medida de la paciencia: sufrir pacientemente grandes males, o sufrir, sin rehuirlos, unos males que podrían evitarse. Ahora bien, Cristo, en la cruz, sufrió grandes males y los soportó pacientemente, ya que en su pasión no profería amenazas; como cordero llevado al matadero, enmudecía y no abría la boca. Grande fue la paciencia de Cristo en la cruz: Corramos en la carrera que nos toca, sin retirarnos, fijos los ojos en el que inició y completa nuestra fe: Jesús, que, renunciando al gozo inmediato, soportó la cruz, despreciando la ignominia.
Si buscas un ejemplo de humildad, mira al crucificado: él, que era Dios, quiso ser juzgado bajo el poder de Poncio Pilato y morir.
Si buscas un ejemplo de obediencia, imita a aquel que se hizo obediente al Padre hasta la muerte: Si por la desobediencia de uno - es decir, de Adán- todos se convirtieron en pecadores, así por la obediencia de uno todos se convertirán en justos.
Si buscas un ejemplo de desprecio de las cosas terrenales, imita a aquel que es Rey de reyes y Señor de señores, en quien están encerrados todos los tesoros del saber y el conocer, desnudo en la cruz, burlado, escupido, flagelado, coronado de espinas, a quien finalmente, dieron a beber hiel y vinagre.
No te aficiones a los vestidos y riquezas, ya que se repartieron mis ropas; ni a los honores, ya que él experimentó las burlas y azotes; ni a las dignidades, ya que le pusieron una corona de espinas, que habían trenzado; ni a los placeres, ya que para mi sed me dieron vinagre.
R/. Supliqué, y se me concedió la prudencia; invoqué, y vino a mí el espíritu de sabiduría. La preferí a cetros y tronos, y, en su comparación, tuve en nada la riqueza.
V/. ¿Quién conocerá tu designio, Señor, si tú no le das la sabiduría, enviando tu Santo Espíritu desde el cielo?
R/. La preferí a cetros y tronos, y, en su comparación, tuve en nada la riqueza.

domingo, 17 de enero de 2016

DOMINGO II DEL TIEMPO ORDINARIO

1Cor 12,4-11: (PARA MEDITAR)
El mismo y único espíritu reparte a cada uno, como a él le parece.
Hermanos:

Hay diversidad de dones, pero un mismo Espíritu;

hay diversidad de servicios, pero un mismo Señor;

y hay diversidad de funciones,

pero un mismo Dios que obra todo en todos.

En cada uno se manifiesta el Espíritu para el bien común.

Y así uno recibe del Espíritu el hablar con sabiduría;

otro, el hablar con inteligencia, según el mismo Espíritu.

Hay quien, por el mismo Espíritu, recibe el don de la fe;

 y otro, por el mismo Espíritu, don de curar.

A éste le han concedido hacer milagros;

a aquél, profetizar.

A otro, distinguir los buenos y malos espíritus.

A uno, el lenguaje arcano;

a otro, el don de interpretarlo.

El mismo y único Espíritu obra todo esto,

repartiendo a cada uno en particular como a él le parece.

domingo, 10 de enero de 2016

CARDENAL ROBERT SARAH, PERSONAJE DEL AÑO 2015 POR INFOVATICANA


Cardenal Robert sarah
El cardenal guineano Robert Sarah es el personaje del 2015 para 
INFOVATICANA. 
Por su defensa de la Cristiandad ante las dos grandes amenazas diabólicas:
El fundamentalismo islámico y la ideología de género. 
Su discurso ante el Sínodo y su libro “Dios o Nada” han sido de los textos más 
leídos del año que hoy termina.
Su libro, Dios o Nada, publicado este año en varios países en formato entrevista,
es uno de los libros de índole religiosa más vendidos del año. En él, el Cardenal
desgrana su vida, su experiencia pastoral y los desafíos a los que se enfrenta
la Iglesia, con una clarividencia que el propio Benedicto XVI ha calificado de:
El Papa emérito, en su dedicatoria del libro, señala lo siguiente: He leído Dios o nada 
con gran provecho espiritual, alegría y gratitud. Vuestro testimonio de la Iglesia 
en África, del sufrimiento durante la época del marxismo en Guinea y de una 
vida espiritual dinámica, tiene gran importancia para la Iglesia. 
Es singularmente relevante y profundo lo que afirma acerca de la centralidad 
de Dios, la celebración de la liturgia y la vida moral de los cristianos. 
Su valiente respuesta a los planteamientos de la “teoría de género” clarifica 
una cuestión antropológica fundamental. 
Por su parte, el propio Gänswein, prefecto de la Casa Pontificia y secretario
personal del Papa emérito, comparó a Sarah con el Papa Gelasio, el último
papa africano, que atravesó el mediterráneo para enfrentar las invasiones bárbaras.
Durante el Sínodo de los Obispos, celebrado en Roma en octubre de este año,
el Cardenal Sarah leyó un discurso histórico a los padres sinodales.
“Nos encontramos entre la ideología de género e ISIS”, calificando a estas
realidades como “dos bestias apocalípticas” y recalcando su origen demoníaco.
Un origen demoníaco que se demuestra en que tanto los defensores de la ideología
de género como los terroristas islámicos exigen una “regla universal y
totalitaria” y son “violentamente intolerantes, destructores de familias, la sociedad
y la Iglesia, y son abiertamente cristianófobos”.
Sarah ha querido poner rostro a estas amenazas y ha señalado como manifestaciones
de la ideología de género al grupo radical feminista Femen, el lobby LGBT y 
la multinacional abortista Planned Parenthood. 
También ha recordado a los obispos presentes en el Sínodo “las masacres islámicas” 
que se produjeron el pasado 26 de junio en Francia, Kuwait, Somalia y Túnez.
En opinión de este prelado, nuestra sociedad se enfrenta por un lado a la
desintegración de la familia en el Occidente secularizado” a través del
“divorcio rápido y fácil, el aborto, las uniones homosexuales y la eutanasia”
y por otro a la “pseudo-familia del Islam ideologizado que legitima 
la poligamia, la subordinación femenina, la esclavitud sexual,
el matrimonio infantil”.
Esta defensa de la fe y de las verdades cristianas frente a las amenazas del mundo
le han valido grandes ataques desde la prensa anticlerical.
Nacido el 15 de junio 1945, en Ourous, Guinea Conakry.
Después de la escuela primaria y secundaria, en 1957 se vio obligado a salir del
país para continuar sus estudios en el seminario menor de Bingerville, en
Costa de Marfil. De regreso a Guinea después de la independencia, en octubre de 1958,
completó sus estudios en el seminario menor de Dixinn.
Cuando la escuela fue requisada por el gobierno guineano, tuvo que regresar a la
parroquia de Sainte Croix, en Kindia, para completar sus estudios.
Fue ordenado sacerdote el 20 de julio de 1969 y poco después fue enviado a Roma donde
obtuvo la licenciatura en teología en la Pontificia Universidad Gregoriana, habiendo
enriquecido su formación en el Pontificio Instituto Bíblico.
Después de un período de estudios en el Instituto Bíblico de Jerusalén (1971-1972),
obtuvo la licencia en sagrada escritura.
De vuelta a su patria, fue nombrado párroco de Boké, donde permaneció desde 1974
a 1976 y posteriormente asumió el rectorado del seminario menor Juan XXIII
de Kindia, expulsando, nada más llegar, a todos los seminaristas, por su
no idoneidad para el sacerdocio.
Fue consagrado arzobispo el 8 de diciembre de 1979, por el Cardenal Giovanni Benelli.
Cuando recibió la ordenación episcopal, era el obispo más joven del mundo,
con 34 años de edad.
El 1 de octubre de 2001, Juan Pablo II lo nombró secretario de la Congregación
para la Evangelización de los Pueblos, cargo que ocupó durante nueve años,
hasta el 7 de octubre de 2010, cuando el papa Benedicto XVI lo nombró presidente
del Consejo Pontificio “Cor Unum”, en sustitución del Cardenal Cordes.
En palabras de John Allen, Sarah es una encarnación clásica de la ética que prevalece
entre muchos prelados africanos – profundamente tradicionalista en las guerras de la
cultura, pero fuertemente progresista sobre temas de justicia social como el medio
ambiente, la guerra y la paz, la igualdad económica y el buen gobierno.
El 1 de septiembre 2010 Mons. Sarah criticó al líder libio Gadafi, por su llamada a la
conversión de toda Europa al islamismo, lo etiquetó como una falta de respeto al Papa,
Italia y la Iglesia y dijo que “Hablar de la conversión de todo el continente europeo 
al Islam no tiene ningún sentido porque es el pueblo por sí solo quien decide 
conscientemente ser cristiano, musulmán o seguir otras religiones”.
En octubre de 2013 participó en el sínodo de los obispos y afirmó lo siguiente:
“Nuestro trabajo pastoral de la caridad es un gran instrumento de la evangelización, 
tanto para los trabajadores y los que reciben sus servicios, La iglesia no es una 
agencia de servicios sociales. 
Su objetivo es siempre y en todas partes para llevar a la gente al Dios que es amor, 
y que se realiza a través concreta que demuestra que el amor.
Aunque nunca la Iglesia une sus ofertas de ayuda a las promesas de la 
conversión muchas personas han llegado a la fe en Cristo y se unió a la iglesia 
a causa del amor que vivieron a través de la caridad católica. 
La actividad misionera y la caridad – en forma de educación, salud, saneamiento, 
ayuda al desarrollo y la defensa de los derechos humanos – siempre han ido de la mano”.
En ese mismo sentido calificó el lema de Cáritas formulado por Rodriguez Maradiaga
de «UNA FAMILIA HUMANA: CERO POBREZA» como “irreal”.
Afirmó: “sería sabio no seguir algunos eslóganes irreales. No me queda muy claro 
qué significa cero pobreza, porque Cristo dijo que siempre tendremos a los pobres. 
Entonces, ¿cuál es la forma real en la que podemos luchar contra la pobreza? 
Es complicado cancelarla completamente”.
En la homilía pronunciada durante unas ordenaciones en Francia llamó la atención
sobre los peligros del mundo moderno:
“En este momento hay referencias morales más comunes. . No sabemos lo que está mal 
y lo que es correcto […] Esto es serio, esto no debe ser confundido, esto es transformar 
el estado de error de la vida . […] Si tenemos miedo de proclamar la verdad del Evangelio, 
si nos avergonzamos de denunciar las graves desviaciones en el campo de la moral, 
si nosotros nos acomodamos en este mundo de la laxitud moral y el relativismo religioso
y ético, si tenemos miedo de denunciar enérgicamente las leyes abominables nueva ética 
global, el matrimonio, la familia, en todas sus formas, el aborto, las leyes en total oposición 
a las leyes de la naturaleza y de Dios, y que las Naciones Unidas y culturas 
occidentales promueven e imponen los medios de comunicación y sus economías, 
a continuación, las palabras proféticas de Ezequiel caen sobre nosotros como 
un reproche divino”.
Creado cardenal diácono por Benedicto XVI en el consistorio del 20 de noviembre 2010
bajo el título de San Juan Bosco en la Via Tuscolana.
Es miembro de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.
Y de los Consejos Pontificios para los Laicos y de Justicia y Paz.
Habla con fluidez el inglés, francés e italiano. En Febrero de 2013, el cardenal Robert Sarah
viajó a Jordania para visitar a los refugiados sirios en el país.
Tras ser el Presidente del Pontificio Consejo Cor Unum, el Papa Francisco nombró en
noviembre de 2014 a Robert Sarah como encargado de velar por la Liturgia.



EL BAUTISMO DE JESÚS

Hoy la Iglesia conmemora el bautismo de Jesús en el Jordán, fiesta con la que termina el tiempo de Navidad y comienza el tiempo ordinario. 
Con el bautismo en el Jordán, Jesús termina su vida silenciosa en Nazaret e inicia su misión mesiánica. Jesús es el “Siervo de Yahvé”, el Hijo amado del Padre que pasó haciendo el bien. Isaías describe los rasgos del Siervo, a saber: es el enviado por Dios para ser portador de justicia, de luz y de libertad (1 Lect.). Cuando Jesús fue investido por el Espíritu como Mesías en las aguas del Jordán, se oyó la voz del Padre, se abrieron los cielos y las aguas del Jordán fueron santificadas por la presencia de Jesucristo (Ev.). Jesús, ungido por el Espíritu, pasó haciendo el bien y su vida fue un acto de entrega y de servicio a todos.
El Evangelio de hoy nos dice que:
“En aquel tiempo, proclamaba Juan:
– «Detrás de mí viene el que puede más que yo, y yo no merezco agacharme para desatarle las sandalias.
Yo os he bautizado con agua, pero él os bautizará con Espíritu Santo.»
Por entonces llegó Jesús desde Nazaret de Galilea a que Juan lo bautizara en el Jordán.
Apenas salió del agua, vio rasgarse el cielo y al Espíritu bajar hacia él como una paloma. Se oyó una voz del cielo:
– «Tú eres mi Hijo amado, mi predilecto.»” (Marcos 1, 7-11)
Dios todopoderoso y eterno, que en el bautismo de Cristo, en el Jordán, quisiste revelar solemnemente que él era tu Hijo amado enviándole tu Espíritu Santo, concede a tus hijos de adopción, renacidos del agua y del Espíritu Santo, perseverar siempre en tu benevolencia. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.      Amén. 
    QUE EL AGUA DEL JORDÁN NOS ACOMPAÑE, COMO SÍMBOLO DE LA MISERICORDIA DEL SEÑOR

Una voz se levanta en el llano:
«Convertíos y haced penitencia»;
el Señor se sumerge en las aguas
para darnos la vida por ellas.

En Caná manifiesta su gloria
con el cambio del agua en el vino,
esperando la hora fijada
en que habrá de explicar este signo.

Escuchando tu voz, Padre amado,
veneramos a tu único Hijo,
sobre el cual el Espíritu Santo
descendió para ser tu testigo. Amén.




jueves, 7 de enero de 2016

RAZA DE VÍBORAS DEL SIGLO XXI

Agradezco este artículo del Sr Barbadillo que describe perfectamente la situación. Esa raza de víboras que quiere destruir mis creencias cristianas y católicas no lo va a conseguir. Recemos .


*********************************************************************************
*********************************************************************************

Navidades laicas: el odio a Dios hecho Niño

¿Qué persiguen los laicos Carmena y Ribó al ridiculizar la Navidad? Pues, primero, negar que Dios se hiciese hombre y naciese entre nosotros y, segundo, que los magos, representantes de la humanidad entera, lo reconociesen como Salvador.
06/01/16 10:48 AM | Imprimir | Enviar
Las Carmenas, las Colau, los Ribó, los Kichi... no son idiotas. Con sus navidades laicas y sus magas están repitiendo lo mismo que hicieron los socialistas en los años 80, que fue una revolución cultural contra su gran enemigo: el catolicismo.
Ante las magas que parecen prostitutas de burdel del Oeste, las cabalgatas laicas, los belenes feministas, la erradicación de los símbolos cristianos (ya comenzada en Madrid por Ruiz Gallardón), la reacción de la llamémosle por convención derecha o burguesía es la de la barra de bar, con las mismas frases que escuchamos desde hace décadas:«Necesitan un psiquiatra», «Están chochos», «Que se ocupen de lo que verdad nos importa», «No les hagamos caso, que es lo que quieren», «¡Qué pena me dan!»... Y siguen con su café, creyéndose satisfechos al margen de algo que les parece una memez.
Pues se equivocan, como llevan equivocándose desde cuando yo creía en los Reyes magos.
Estoy convencido de que ha comenzado el último asalto contra el catolicismo, que no es sólo violenta. Los revolucionarios franceses y bolcheviques cambiaron el calendario y prohibieron, como antes los protestantes, la Navidad. ¿Para qué? Para sustituir las viejas tradiciones por las del hombre nuevo. Influyen más en la formación del alma de las personas los símbolos, los ritos y el ocio que las consignas y los discursos políticos. Por eso, cambian las calles, imponen una memoria histórica aberrante, exigen que no se conmemore La Toma de Granada, discriminan a los varones en favor de las mujeres, decretan la muerte civil para los colegios que no educan como ellos desean (¿cómo habría reaccionado el Ayuntamiento rojo-morado si de una cabalgata se hubiera excluido a un grupo de gays?)... El Poder ya ha conseguido que haya más españoles preocupados por el maltrato animal que por el aborto y ya nos prepara para la introducción de la eutanasia.
¿Qué son los bautizos laicos más que una injerencia del poder civil en los ritos de la Iglesia? El cristianismo es la única religión que tiene ese rito, puesto que lo creó. ¿Por qué entonces varios Ayuntamientos gobernados por el Imperio Progre lo han copiado? Para oponerse al sacramento religioso, no por otra finalidad.
En los Ayuntamiento que gobierna (gracias al PSOE, que ya está recibiendo su premio: ha perdido más de la mitad de los votos que tuvo en 2008), la extrema izquierda está aplicando el mismo programa de subversión y destrucción de las tradiciones (europeas y cristianas) que realizaron los nazionalistas con sus Olentzeros y luego los socialistas. En Valencia se ha recuperado una cabalgata roja de los tiempos de la guerra civil, en la que en vez del Niño Jesús aparece el golpista Francisco Largo Caballero.
ReligiónenLibertad ha reproducido el blog de uno de los artistas contratados por Maral Kekejian (que ya cobraba del Ayuntamiento por cuenta de los inefables Ruiz Gallardón yAna Botella):
La cabalgata de este año estará llena de artistas experimentales y del mundillo alternativo, todos los putos (sic) outsiders nos encargaremos de que usted pase una fiesta de los reyes magos inolvidable y fantástica.
Esto demuestra además el compromiso radical (y aquí hablo en mi nombre) con nuestro trabajo y nuestra idea de una sociedad mejor: aborrecemos a los reyes magos y lo que representan, nunca pondríamos nuestras herramientas al servicio de un evento casposo como este, pero nuestra sociedad está cambiando
Hola Madrid preciosa, te echaba de menos.
O sea, que, para este titiritero, Madrid es preciosa si se hace lo que él quiere y además se le paga por ello.
Hermann Tertsch, que es uno de los pocos columnistas que se atreve a decir bien alto que estamos en una guerra cultural... y que nosotros la estamos perdiendo, lo escribió así en una columna de ABC (26-12-2016):
Las faltas de respeto van a llover. También cosas peores. Llueven desde hace tiempo y se aceptan y toleran como una fatalidad más de las manías inevitables de una izquierda que necesita reafirmarse en lo mucho que desprecia y odia al discrepante y las ideas, creencias y tradiciones ajenas. Convirtiendo la Cabalgata en un sucedáneo de Gay Parade, Carnaval o Halloween se quiere matar identidad.
Yo voy más lejos y encuentro un trasfondo teológico en esta campaña nada espontánea.
¿Qué persiguen los laicos Carmena y Ribó al ridiculizar la Navidad? Pues, primero, negar que Dios se hiciese hombre y naciese entre nosotros y, segundo, que los magos, representantes de la humanidad entera, lo reconociesen como Salvador. A un verdadero ateo, las cabalgatas y las Navidades le deberían dejar indiferente, pero al Imperio Progre no... porque estamos ante una furia luciferina. Se trata de ODIO y de SOBERBIA: «Y seréis como dioses!».
Mientras tanto, los obispos dando saltitos y suspiritos.
Pedro Fernández Barbadillo
Publicado originalmente en Bokabulario