SANTA TERESA DE CALCUTA. MISA DE ACCIÓN DE GRACIAS

SANTA TERESA DE CALCUTA

Misa de acción de gracias por la canonización de la Madre Teresa, 05/09/2016

A las 10 horas de esta mañana, en la plaza de San Pedro, el cardenal secretario de Estado Pietro Parolin, presidió la misa de acción de gracias por la canonización de la Madre Teresa.

A continuación el texto de la tarjeta Pietro Parolin entregado durante la celebración.:

Homilía del Card. Pietro Parolin

Señores Cardenales,
queridos hermanos en el episcopado y en el sacerdocio,
distinguidas autoridades,
queridos misioneros, y las Misioneras de la Caridad,
peregrinos y devotos,
hermanos y hermanas en Cristo,

Hoy estamos de vuelta en la plaza de San Pedro, numerosos y lleno de alegría, para dar gracias al Señor por el don de la canonización de la Madre Teresa de Calcuta, Santa Teresa de Calcuta.

Lo mucho que tenemos motivos para estar profundamente agradecidos al Señor! Le damos las gracias por el testimonio heroico de los Santos de fe, por el cual Él siempre hace fecundo su Iglesia y se entrega a nosotros, sus hijos, una señal segura de su amor (cf .. Prefacio II de los Santos).

Le damos las gracias, en particular, por darnos Santa Teresa de Calcuta, quien, con su oración incesante, la fuente de las grandes obras de misericordia corporal y espiritual, era un claro reflejo del amor de Dios y un maravilloso ejemplo de servicio a los demás , especialmente a los más pobres, abandonados, abandonados: el espejo y el ejemplo de la que extraer una valiosa orientación y estímulo para vivir como buenos discípulos del Señor, para convertirnos de la apatía y la mediocridad, que seamos todos inflamado por el fuego del amor de Cristo: " Cáritas Cristo nos apremia " , el amor de Cristo nos apremia, el amor de Cristo nos apremia (2 Cor. 5:14).

Madre Teresa le gusta llamarse a sí mismo " un lápiz en las manos del Señor ." Pero este tipo de poemas de amor, de la compasión, la comodidad y la alegría ha sido capaz de escribir ese pequeño lápiz! Poemas de amor y ternura por los más pobres entre los pobres, a los cuales consagró su vida!

Ella por lo tanto se refiere a una percepción clara de su " vocación dentro de una vocación ", que tenía en septiembre de 1946, cuando se dirigía a un retiro: " Abrí los ojos ante el sufrimiento y comprendido profundamente la esencia de mi vocación [... ] me sentí que el Señor me estaba pidiendo que renunciar a la vida tranquila dentro de mi congregación religiosa a salir a las calles para servir a los pobres. Era una orden. No fue una sugerencia, una invitación o una propuesta "(Cit. En Renzo Allegri,Madre Teresa me dijo , ancla Ed., Milán, 2010).

Madre Teresa " nos ha abierto los ojos a los que sufren ", abrazó con una mirada de compasión, todo su ser se consultó y se agitó por este encuentro, que tiene - en cierto sentido - atravesado el corazón, siguiendo Jesús, que fue movido por el sufrimiento de la criatura humana, incapaz de recuperarse por sí sola.

Como se lee a la luz de su historia, las palabras de Francisco dirigirse a nosotros en el Bull proclamando el Jubileo de la Merced, cuando escribe: "No caer en la indiferencia que humilla, nell'abitudinarietà que adormece la mente e impide descubrir la novedad, el cinismo que destruye. Abramos los ojos para ver las miserias del mundo, las heridas de tantos hermanos y hermanas de la dignidad privada, y vamos a sentir provocado a escuchar su grito de ayuda. Nuestras manos están agarrando sus manos y vamos a ellos para nosotros porque se sienten el calor de nuestra presencia, la amistad y la fraternidad " (MV n. 15).

Pero, ¿qué es el "secreto" de la Madre Teresa? Desde luego no es un secreto, ya que acabamos de proclamar en voz alta en el Evangelio: "En verdad os digo que todo lo que hizo para los más pequeños de estos mis hermanos, me lo hicieron a mí" (Mt 25: , 40).

Madre Teresa descubrió en los pobres el rostro de Cristo " que se hizo pobre por nosotros, para enriquecernos con su pobreza" (2 Cor. 8,9) y respondió a su amor sin medida con un inmenso amor por los pobres . "Cáritas Cristo nos apremia" , el amor de Cristo nos apremia, el amor de Cristo nos (2 Cor. 5:14) impulsa.

Ella podría ser una señal de la misericordia tan brillante - " Misericordia era para ella" sal "que dio sabor a todo su trabajo y la" luz "que ilumina la oscuridad de aquellos que ya no tenían incluso las lágrimas para llorar a sus la pobreza y el sufrimiento " ,dijo el Papa en su homilía de ayer - porque dejó iluminado por Cristo, adorado, amado y elogiado en la Eucaristía, como ella explicó:" nuestras vidas deben ser alimentados de forma continua por la Eucaristía, porque, si no fuéramos capaces de ver a Cristo bajo las especies del pan, no habría posible encontrar incluso en las humildes apariencias de cuerpos gravemente reducidos a los pobres "(cf. Teresa de Calcuta , el amor que apaga la sed , p. 16).

También sabía bien que una de las formas más terribles de la pobreza es conocer no querido, no deseado, despreciado. Un tipo de pobreza también está presente en los países y en las familias menos pobres, incluso en personas que pertenecen a las categorías que tienen los medios y la capacidad, pero que experimentan el vacío interior de haber perdido el sentido y la dirección de la vida o son golpeados violentamente por la desolación de lazos rotos, la dureza de la soledad, la sensación de ser olvidados por todos, o no sirven a nadie.

Esto ha llevado a identificar al niño por nacer y amenazado en su existencia como " los más pobres de los pobres ." Cada uno de ellos, de hecho, depende, más que cualquier otro ser humano, por el amor y el cuidado de la madre y la protección de la sociedad. El diseño no tiene nada de sus propias, todas sus esperanzas y necesidades está en manos de otros. Él trae consigo un proyecto de vida y el futuro y necesita ser aceptado y protegido de manera que puede llegar a ser lo que ya es: uno de nosotros, que el Señor ha visto desde toda la eternidad para una gran misión que cumplir, el de " amor y que es amado ", como la Madre Teresa le gustaba decir.

Ella, por lo tanto, confiadamente defendido la vida por nacer, con la franqueza de expresión y la linealidad de la acción, que es la señal de la luz de la presencia de los profetas y de los Santos, que no se arrodillan a nadie, excepto el Todopoderoso, soy interiormente libre porque interiormente fuerte y no se inclinan ante las modas o los ídolos del momento, pero se reflejan en la conciencia iluminada por el sol del Evangelio.

En ella, descubrimos que binomial feliz e inseparable entre el ejercicio heroico de la caridad y claridad en el anuncio de la verdad, vemos el ajetreo constante, impulsado por la profundidad de la contemplación, el misterio de la buena hecho en humildad y sin fatiga, el resultado de un amor que " duele ".

En este sentido, se afirma en el famoso discurso para el Premio Nobel en Oslo el 11 de diciembre, 1979: " Es muy importante para nosotros para darse cuenta de que el amor, para ser verdad, tiene que doler. Que se lesionó Jesús de amarnos, le ha hecho daño ". Dio las gracias a la presente y futuras benefactores dijo: " No quiero que me des tu superflua, quiero que me des hasta que duela ".

Creo que estas palabras son como un umbral más allá del cual entramos en el abismo que rodeaba la vida de Santa, en esas alturas, y en esas profundidades que son difíciles de explorar porque traza cerca el sufrimiento de Cristo, su entrega incondicional amando y heridas muy profundas que tuvieron que sufrir.

Y 'la densidad insondable de la Cruz, este " daño " el bien hecho por el amor de Dios, a causa de la fricción que causa a todos aquellos que resisten, debido a las limitaciones de las criaturas, su pecado y la muerte que es la paga.

Y es también - como lo demuestran las muchas cartas enviadas a su director espiritual - "la noche oscura de la fe" , en el que vivir el amor ardiente por el Señor crucificado y para los hermanos necesitados y la atención de pan, una fe sólida y puro, y - al mismo tiempo - la tremenda sensación de lejanía de Dios y de su silencio. Algo parecido al grito de Cristo en la cruz: " Dios mío, Dios mío ¿por qué me has abandonado ?" (Mt 27,46).

Otra palabra, los siete hablado por Jesús durante su agonía en la cruz, ella quería que fuera escrito en Inglés en cada casa de su congregación, al lado del Crucificado: " Tengo sed ," Tengo sed: sed de agua fresca y clara , sed de almas a la consola y para ser redimido por su fealdad y los hacen hermosa y agradable a los ojos de Dios, sed de Dios, de su presencia vital y luminosa. " Tengo sed ": esta es la sed que quema en la Madre Teresa, su cruz y exaltación, su tormento y gloria.

Ella en esta vida, por el bien realizado, recibió el Premio Nobel de la Paz y muchos otros premios y ha visto el florecimiento de su trabajo, sobre todo en las congregaciones de las Hermanas de la Caridad y los Hermanos Misioneros de la Caridad fue fundada continuarlo . Ahora en el cielo, con María, la Madre de Dios y todos los santos, recibe el premio más bien preparado para ella desde la fundación del mundo, el premio reservado para los justos, los mansos, los humildes de corazón, los que, dando la bienvenida a los pobres , aceptar a Cristo.

Cuando la Madre Teresa pasó de esta tierra al Cielo, 5 de septiembre de 1997, durante unos minutos largos Calcuta permaneció completamente sin luz. Usted en esta tierra fue una señal clara que indicaba el cielo. En el día de su muerte, el Cielo ha querido ofrecer un sello en su vida y nos dicen que un nuevo semáforo se había puesto en nosotros. Ahora, después del reconocimiento "oficial" de la santidad, que brilla aún más vívida. Que esta luz, que es la luz eterna del Evangelio, siga iluminando nuestra peregrinación en la tierra y los caminos de este mundo difícil!

Santa Teresa de Calcuta, ruega por nosotros!

[01390-IT.01] [Texto original: italiano]

[B0620-XX.02]

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 VATICANO, 05 Sep. 16 / 03:46 am (ACI).- Miles de personas participaron por la mañana en el Vaticano de la Misa de acción de gracias por la canonización de la Madre Teresa de Calcuta justo en el día que se celebra también la Fiesta de Santa Teresa de Calcuta cuando se cumplen 19 años de su muerte.

La celebración fue presidida por el Secretario de Estado, Cardenal Pietro Parolin, quien afirmó en la homilía que la santa nunca se dejó llevar por las modas ni se inclinó ante los poderosos y los ídolos del momento.

Madre Teresa “defendió con coraje la vida por nacer, con esa franqueza de palabra y linealidad de acción que es la señal más luminosa de la presencia de los profetas y de los santos, los cuales no se arrodillaban a ninguno excepto ante el Omnipotente, son interiormente libres porque son fuertes y no se inclinan frente a las modas o los ídolos del momento, sino que se reflejan en la conciencia iluminada del sol del Evangelio”.

“¡Cuántos motivos tenemos para estar profundamente agradecidos al Señor!”, exclamó el purpurado. “Le damos gracias por el heroico testimonio de fe de los santos con el cual Él hace siempre fecunda suIglesia y nos dona a nosotros, sus hijos, un signo seguro de su amor”.

Sobre la nueva santa afirmó que “con su incesante oración, que nacía de grandes obras de misericordia corporal y espiritual, fue un nítido espejo del amor de Dios y un admirable ejemplo de servicio al prójimo, especialmente a las personas más pobres, abandonadas”.

Madre Teresa “amaba definirse como un ‘lápiz en las manos del Señor’” y “abrió los ojos al sufrimiento, la abrazó con la mirada de compasión, todo su ser ha sido interpelado y movido por este encuentro que le ha –en cierto sentido– perforado el corazón, sobre el ejemplo de Jesús, que se ha conmovido por el sufrimiento de la criatura humana, incapaz de recuperarse sola”.

El Cardenal se preguntó a qué se debía el secreto de la santa y respondió que “no es ciertamente un secreto, porque lo acabamos de proclamar en voz alta en el Evangelio: ‘En verdad os digo: todo aquello que habéis hecho a uno de estos hermanos míos, me lo habéis hecho a mí’”.

Por otro lado, destacó que “fue un signo de misericordia muy luminoso”. “Ella sabía que una de las formas más agudas de pobreza consiste en saberse no amado, no deseados, despreciados”. “Una especie de pobreza presente también en los países, en las familias menos pobres, también en las personas pertenecientes a categorías que disponen de medios y posibilidad, pero que experimentan el voto interior de haber perdido el significado y la dirección de la vida o son violentamente golpeados por la desolación de los vínculos rotos, de la dureza de la soledad, de la sensación de ser olvidado por todo o de no servir a ninguno”.

En la homilía, el Secretario de Estado Vaticano también recordó que “identificó a los niños todavía no nacidos o amenazados en su existencia con los ‘más pobres de entre los pobres’”.

En “Madre Teresa descubrimos aquél feliz e inseparable binomio entre el ejercicio heroico de la caridad y la claridad en la proclamación de la verdad”.

“Ahora en el Paraíso, con María Madre de Dios y todos los santos, recibe el premio más alto preparado para ella desde la fundación del mundo, el premio reservado a los justos, a los mansos, a los humildes de corazón, a aquellos que, acogiendo a los pobres, acogen a Cristo”.

Pietro Parolin recordó que el 5 de septiembre de 1997 falleció Madre Teresa. “En el día de su muerte el cielo quiere ofrecer un sello a su vida y comunicarnos que una nueva luz se había encendido encima nuestro”. “Ahora, después del reconocimiento ‘oficial’ de su santidad, brilla más”, dijo.

“¡Que esta luz, que es la luz eterna del Evangelio, continúe iluminando nuestra peregrinación terrena y los sentires de este difícil mundo!".

MISIONERAS DE LA CARIDAD

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BREVE BIOGRAFÍA DE MADRE TERESA DE CALCUTA

Madre Teresa de Calcuta (1910-1997)

    
“De sangre soy albanesa. De ciudadanía, India. En lo referente a la fe, soy una monja Católica. Por mi vocación, pertenezco al mundo. En lo que se refiere a mi corazón, pertenezco totalmente al Corazón de Jesús”. De pequeña estatura, firme como una roca en su fe, a Madre Teresa de Calcuta le fue confiada la misión de proclamar la sed de amor de Dios por la humanidad, especialmente por los más pobres entre los pobres. “Dios ama todavía al mundo y nos envía a ti y a mi para que seamos su amor y su compasión por los pobres”. Fue un alma llena de la luz de Cristo, inflamada de amor por Él y ardiendo con un único deseo:“saciar su sed de amor y de almas” .
Esta mensajera luminosa del amor de Dios nació el 26 de agosto de 1910 en Skopje, una ciudad situada en el cruce de la historia de los Balcanes. Era la menor de los hijos de Nikola y Drane Bojaxhiu, recibió en el bautismo el nombre de Gonxha Agnes, hizo su Primera Comunión a la edad de cinco años y medio y recibió la Confirmación en noviembre de 1916. Desde el día de su Primera Comunión, llevaba en su interior el amor por las almas. La repentina muerte de su padre, cuando Gonxha tenía unos ocho años de edad, dejó a la familia en una gran estrechez financiera. Drane crió a sus hijos con firmeza y amor, influyendo grandemente en el carácter y la vocación de si hija. En su formación religiosa, Gonxha fue asistida además por la vibrante Parroquia Jesuita del Sagrado Corazón, en la que ella estaba muy integrada.
Cuando tenía dieciocho años, animada por el deseo de hacerse misionera, Gonxha dejó su casa en septiembre de 1928 para ingresar en el Instituto de la Bienaventurada Virgen María, conocido como Hermanas de Loreto, en Irlanda. Allí recibió el nombre de Hermana María Teresa (por Santa Teresa de Lisieux). En el mes de diciembre inició su viaje hacia India, llegando a Calcuta el 6 de enero de 1929. Después de profesar sus primeros votos en mayo de 1931, la Hermana Teresa fue destinada a la comunidad de Loreto Entally en Calcuta, donde enseñó en la Escuela para chicas St. Mary. El 24 de mayo de 1937, la Hermana Teresa hizo su profesión perpétua convirtiéndose entonces, como ella misma dijo, en “esposa de Jesús” para “toda la eternidad”. Desde ese momento se la llamó Madre Teresa. Continuó a enseñar en St. Mary convirtiéndose en directora del centro en 1944. Al ser una persona de profunda oración y de arraigado amor por sus hermanas religiosas y por sus estudiantes, los veinte años que Madre Teresa transcurrió en Loreto estuvieron impregnados de profunda alegría. Caracterizada por su caridad, altruismo y coraje, por su capacidad para el trabajo duro y por un talento natural de organizadora, vivió su consagración a Jesús entre sus compañeras con fidelidad y alegría. 
El 10 de septiembre de 1946, durante un viaje de Calcuta a Darjeeling para realizar su retiro anual, Madre Teresa recibió su “inspiración,” su “llamada dentro de la llamada”. Ese día, de una manera que nunca explicaría, la sed de amor y de almas se apoderó de su corazón y el deseo de saciar la sed de Jesús se convirtió en la fuerza motriz de toda su vida. Durante las sucesivas semanas y meses, mediante locuciones interiores y visiones, Jesús le reveló el deseo de su corazón de encontrar “víctimas de amor” que “irradiasen a las almas su amor”.“Ven y sé mi luz”, Jesús le suplicó. “No puedo ir solo”. Le reveló su dolor por el olvido de los pobres, su pena por la ignorancia que tenían de Él y el deseo de ser amado por ellos. Le pidió a Madre Teresa que fundase una congregación religiosa, Misioneras de la Caridad, dedicadas al servicio de los más pobres entre los pobres. Pasaron casi dos años de pruebas y discernimiento antes de que Madre Teresa recibiese el permiso para comenzar. El 17 de agosto de 1948 se vistió por primera vez con el sari blanco orlado de azul y atravesó las puertas de su amado convento de Loreto para entrar en el mundo de los pobres.
Después de un breve curso con las Hermanas Médicas Misioneras en Patna, Madre Teresa volvió a Calcuta donde encontró alojamiento temporal con las Hermanitas de los Pobres. El 21 de diciembre va por vez primera a los barrios pobres. Visitó a las familias, lavó las heridas de algunos niños, se ocupó de un anciano enfermo que estaba extendido en la calle y cuidó a una mujer que se estaba muriendo de hambre y de tuberculosis. Comenzaba cada día entrando en comunión con Jesús en la Eucaristía y salía de casa, con el rosario en la mano, para encontrar y servir a Jesús en “los no deseados, los no amados, aquellos de los que nadie se ocupaba”. Después de algunos meses comenzaron a unirse a ella, una a una, sus antiguas alumnas. 
El 7 de octubre de 1950 fue establecida oficialmente en la Archidiócesis de Calcuta la nueva congregación de las Misioneras de la Caridad. Al inicio de los años sesenta, Madre Teresa comenzó a enviar a sus Hermanas a otras partes de India. El Decreto de Alabanza, concedido por el Papa Pablo VI a la Congregación en febrero de 1965, animó a Madre Teresa a abrir una casa en Venezuela. Ésta fue seguida rápidamente por las fundaciones de Roma, Tanzania y, sucesivamente, en todos los continentes. Comenzando en 1980 y continuando durante la década de los años noventa, Madre Teresa abrió casas en casi todos los países comunistas, incluyendo la antigua Unión Soviética, Albania y Cuba.
Para mejor responder a las necesidades físicas y espirituales de los pobres, Madre Teresa fundó los Hermanos Misioneros de la Caridad en 1963, en 1976 la rama contemplativa de las Hermanas, en 1979 los Hermanos Contemplativos y en 1984 los Padres Misioneros de la Caridad. Sin embargo, su inspiración no se limitò solamente a aquellos que sentían la vocación a la vida religiosa. Creó los Colaboradores de Madre Teresa y los Colaboradores Enfermos y Sufrientes, personas de distintas creencias y nacionalidades con los cuales compartió su espíritu de oración, sencillez, sacrificio y su apostolado basado en humildes obras de amor. Este espíritu inspiró posteriormente a los Misioneros de la Caridad Laicos. En respuesta a las peticiones de muchos sacerdotes, Madre Teresa inició también en 1981 elMovimiento Sacerdotal Corpus Christi como un“pequeño camino de santidad” para aquellos sacerdotes que deseasen compartir su carisma y espíritu. 
Durante estos años de rápido desarrollo, el mundo comenzó a fijarse en Madre Teresa y en la obra que ella había iniciado. Numerosos premios, comenzando por el Premio Indio Padmashri en 1962 y de modo mucho más notorio el Premio Nobel de la Paz en 1979, hicieron honra a su obra. Al mismo tiempo, los medios de comunicación comenzaron a seguir sus actividades con un interés cada vez mayor. Ella recibió, tanto los premios como la creciente atención “para gloria de Dios y en nombre de los pobres”. 
Toda la vida y el trabajo de Madre Teresa fue un testimonio de la alegría de amar, de la grandeza y de la dignidad de cada persona humana, del valor de las cosas pequeñas hechas con fidelidad y amor, y del valor incomparable de la amistad con Dios. Pero, existía otro lado heroico de esta mujer que salió a la luz solo después de su muerte. Oculta a todas las miradas, oculta incluso a los más cercanos a ella, su vida interior estuvo marcada por la experiencia de un profundo, doloroso y constante sentimiento de separación de Dios, incluso de sentirse rechazada por Él, unido a un deseo cada vez mayor de su amor. Ella misma llamó“oscuridad” a su experiencia interior. La “dolorosa noche” de su alma, que comenzó más o menos cuando dio inicio a su trabajo con los pobres y continuó hasta el final de su vida, condujo a Madre Teresa a una siempre más profunda unión con Dios. Mediante la oscuridad, ella participó de la sed de Jesús (el doloroso y ardiente deseo de amor de Jesús) y compartió la desolación interior de los pobres.
Durante los últimos años de su vida, a pesar de los cada vez más graves problemas de salud, Madre Teresa continuó dirigiendo su Instituto y respondiendo a las necesidades de los pobres y de la Iglesia. En 1997 las Hermanas de Madre Teresa contaban casi con 4.000 miembros y se habían establecido en 610 fundaciones en 123 países del mundo. En marzo de 1997, Madre Teresa bendijo a su recién elegida sucesora como Superiora General de las Misioneras de la Caridad, llevando a cabo sucesivamente un nuevo viaje al extranjero. Después de encontrarse por última vez con el Papa Juan Pablo II, volvió a Calcuta donde transcurrió las últimas semanas de su vida recibiendo a las personas que acudían a visitarla e instruyendo a sus Hermanas. El 5 de septiembre, la vida terrena de Madre Teresa llegó a su fin. El Gobierno de India le concedió el honor de celebrar un funeral de estado y su cuerpo fue enterrado en la Casa Madre de las Misioneras de la Caridad. Su tumba se convirtió rápidamente en un lugar de peregrinación y oración para gente de fe y de extracción social diversa (ricos y pobres indistintamente). Madre Teresa nos dejó el ejemplo de una fe sólida, de una esperanza invencible y de una caridad extraordinaria. Su respuesta a la llamada de Jesús, “Ven y sé mi luz”, hizo de ella una Misionera de la Caridad, una “madre para los pobres”, un símbolo de compasión para el mundo y un testigo viviente de la sed de amor de Dios.
Menos de dos años después de su muerte, a causa de lo extendido de la fama de santidad de Madre Teresa y de los favores que se le atribuían, el Papa Juan Pablo II permitió la apertura de su Causa de Canonización. El 20 de diciembre del 2002 el mismo Papa aprobó los decretos sobre la heroicidad de las virtudes y sobre el milagro obtenido por intercesión de Madre Teresa.
Beatificada por el Papa Juan Pablo II el 19 de Octubre de 2003.
Tras reconocer el segundo milagro por su intercesión, será Canizada por el Papa Francisco el 4 de Septiembre de 2016

MADRE TERESA HIJA DEL CONCILIO VATICANO II

Madre Teresa, hija del Concilio, supo conjugar la tradición con la vida activa Posted by Sergio Mora on 30 August, 2016 (ZENIT – Roma).- El papa Francisco elevará el domingo 4 de septiembre a los altares, a madre Teresa de Calcuta, fundadora de las Misioneras de la Caridad, en una ceremonia en la plaza de San Pedro. El padre Bernardo Cervellera del Pontificio Instituto Misionero Exterior (Pime) y director de la agencia Asia News, señaló en un reciente desayuno de trabajo, y hoy a ZENIT, que Madre Teresa de Calcuta fue una hija ejemplar del Concilio Vaticano II, porque supo conjugar la tradición de la Iglesia con la vida activa. “En la Iglesia después del Concilio Vaticano II –explicó el misionero– hubo una fractura entre el empeño social de la Iglesia, el activismo social, y digamos así el tradicionalismo que trataba de defender la identidad, como si las dos cosas se excluyeran mutuamente”. En cambio ella supo ser “una verdadera hija del Concilio Vaticano II, porque puso juntas las dos cosas” la vida activa y la tradición de la Iglesia “de la misma manera que lo hicieron Juan Pablo II, Benedicto XVI y también el papa Francisco”. Indicó que las Hermanas de la Caridad lograron conjugar su servicio a las periferias con las piedad de siempre y así cuando se llega a sus casas “se respira un ambiente de gran devoción, se ven los rosarios, la medalla milagrosa, la novena a san José, la novena con el Memorare, etc., y todas las antiguas prácticas muy queridas en la Iglesia”. El misionero precisó que estuvo con la monja católica de origen albanés, naturalizada india, tres veces: una en Calcuta, otra en Hong Kong, y una tercera en el congreso eucarístico de Milán. Señaló también la austeridad con la que viven las religiosas de la orden fundada en 1950 por Madre Teresa: cada una de ellas tienen solamente dos túnicas o hábitos, cuando usan uno lavan el otro, a mano porque no emplean lavarropa. No utilizan agua caliente, ni ducha y tampoco tienen calefacción. Y si bien eso puede asustarnos a nosotros los occidentales, recuerda el padre Cervellera, “casi toda la gente en el mundo hace así, en China como en tantos países no tienen agua caliente y a veces ni agua”. El misionero del Pime, conoció de cerca a las Hermanas de la Caridad, también en Camboya, y recordó que en ese país “a través de ellas se reabrió el camino de la libertar religiosa, porque después de los Khmers Rouges, o Jemeres rojos, la Iglesia no existía más. Las monjas de madre Teresa fueron invitadas a cuidar a los enfermos, niños abandonados y un sacerdote del Pime se volvió capellán de su instituto. Las Misioneras de la Caridad son una orden religiosa que se distingue por su trabajo en las periferias, con las personas y en lugares impensables, con unas 4.500 monjas en más de 133 países, las cuales además de los tres votos de pobreza, castidad y obediencia, hace un cuarto voto de “servicio libre y de todo corazón a los más pobres de entre los pobres”. A pesar del rigor de su vida la familia religiosa sigue creciendo. En 1963 nacen los Hermanos de las Misioneras de la Caridad y una rama contemplativa se crea en 1976. Y en 1984 la Madre Teresa fundó junto al padre Joseph Langfor, los Padres Misioneros de la Caridad.

‘La vida de la Madre Teresa y su legado para la ONU’ Posted by Redaccion on 30 August, 2016 (ZENIT – Roma).- Una exposición sobre Madre Teresa de Calcuta, se realizará del 6 al 9 de septiembre en el edificio de conferencias de las Naciones Unidas en Nueva York, con el título: ‘La vida de la Madre Teresa y su legado para la ONU’. El evento que iniciará dos días después de que el papa Francisco canonice a la religiosa fundadora de las Misioneras de la Caridad, está organizado por La misión de los observadores permanentes  de la Santa Sede ante la ONU y la organización jurídica Alliance Defending Freedom (ADF). Además el 9 de septiembre habrá una conferencia sobre la monja nacida en Albania y naturalizada en India, en el edificio central de las Naciones Unidas. El director ejecutivo internacional de la fundación ADF, Doug Napier, recuerda en la web de la institución que en 1985 el entonces secretario general de la ONU, Pérez de Cuéllar, cuando presentó a la religiosa ante a Asamblea General de la ONU, señaló: “La Madre Teresa ‘es’ las Naciones Unidas”. Napier señaló que “la Madre Teresa era una auténtica incentivadora de la santidad de la vida y la familia” y agregó que “a veces usaba las palabras para exponer sus ideas, pero sus acciones y su ejemplo hablaban más que sus palabras”. “Ella actuaba fielmente y sin descanso. Esta pasión por los otros la hace un gran modelo para cualquier persona que trabaja y colabora con las Naciones Unidas”. Añadió que van a realizar esta exposición “en el corazón de la ONU, para recordar su sabiduría, sus destacadas labores y su interminable amor por cada ser humano, entre ellos los pobres, los enfermos, los no nacidos y los moribundos”. La religiosa que será recordada en la sede ONU fue incomoda para algunas ideologías, baste recordar cuando al recibir el 11 de diciembre de 1979 el premio Nobel de la Paz, dijo con claridad: “El mayor destructor de la paz hoy es el aborto, porque es una guerra directa, un asesinato directo, un homicidio cometido por la misma madre”. No limitándose a señalar esta verdad, indicó en varias oportunidades que si alguna madre no quería o no podía tener a su hijo, que no interrumpiera el embarazo sino que se lo diera a ellas, que se ocuparían del niño.

EXPOSICIÓN ITINERANTE SOBRE VIDA Y OBRA DE MADRE TERESA EN SANTANDER

Inaugurada la exposición oficial sobre Teresa de Calcuta en Santander, que aspira a "tocar muchos corazones"

Ha sido visitada este martes por el alcalde de Santander, el Obispo y el rector de la UIMP

SANTANDER, 30 (EUROPA PRESS)

La exposición oficial sobre la figura de la Madre Santa Teresa de Calcuta ha recalado en el Palacio de Exposiciones con la aspiración de "tocar muchos corazones" y ofrecer un "recorrido por la vida y la espiritualidad" de este personaje del siglo XX a escasos días de su canonización, el 4 de septiembre.

Con motivo de su inauguración, el alcalde de Santander, Íñigo de la Serna; el obispo, Manuel Sánchez Monge; el rector de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo (UIMP), César Nombela, han realizado un recorrido por esta exposición, guiados por Paloma Lladó, colaboradora del Centro Madre Teresa.

Organizada por las Misioneras de la Caridad y el 'Mother Teresa Center', con la colaboración del Ayuntamiento de Santander y el Obispado, la muestra, comisariada por la responsable para España de la exposición, Mercedes Suárez-Guanes, se compone, principalmente, de una serie de paneles con textos y fotografías que muestra la vida y obra de esta misionera.

También incluye una reproducción del dormitorio en el que vivió, hasta su muerte, Teresa de Calcuta, que muestra cómo ésta vivía con "lo más básico y lo más simple", según ha explicado la guía de De la Serna, el Obispo y Nombela por la exposición.

Según ha explicado, la muestra, que podrá visitarse hasta el 20 de diciembre de forma gratuita, también cuenta con un vídeo, subtitulado, en el que el público podrá volver a oír la voz de la Madre Teresa de Calcuta.

Según ha explicado la colaboradora del Centro Madre Teresa que ha ejercido de guía --otros voluntarios ejercerán también este papel--, la exposición muestra también la "relación" de la religiosa con Jesús, la cual le llevó a "dejarlo todo", incluso el convento de Loreto donde había ingresado, para acudir a las favelas de La India a ayudar a los "más pobres de los pobres", tanto en lo material como en lo espiritual.

Tras la visita, tanto el alcalde, como el Obispo y el rector han elogiado y valorado la importancia que ha tenido la figura de Teresa de Calcuta y sus cualidades.

Así, De la Serna ha opinado que ha sido una figura "absolutamente especial", que "traspasa fronteras" y "trasciende a las religiones" y que es, a su juicio, un "ejemplo para todos" por su "humanidad", "generosidad" y su "capacidad de olvidarse de sí misma".

En este sentido, se ha felicitado y agradecido de que, tras ella, "muchas otras" hayan seguido su tarea.

De la Serna ha animado a los santanderinos y a los visitantes a acudir a ver esta muestra y "empaparse" así del "espíritu de solidaridad y generosidad de una persona extraordinaria", como la Madre Teresa de Calcuta.

Por su parte, el Obispo ha recordado las "lecciones" que ha dado la Madre Teresa de Calculta y ha leído una de sus oraciones, con el objetivo de "dejar que ella nos hable y nos enseñe a rezar".

También ha aludido a "dura" y "difícil" época que pasó la religiosa, en lo espiritual tras responder a la "llamada de Dios" y dejar su congregación para acudir a la India, según desveló su director espiritual tras su muerte.

"Creíamos todos que después de esa generosidad suya y de esta entrega tan total a los más pobres entre los pobres pues hubiera tenido muchos consuelos de parte del señor pero resulta que no, que fue una época dura y difícil para ella", ha reseñado.

El rector de la UIMP ha reconocido haberse sentido "emocionado" tras recorrer la exposición sobre Teresa de Calcuta, a la que ha definido como un "ser humano único del siglo XX" que, a su juicio, ofreció un "testimonio verdaderamente impresionante" en el siglo XX.

También ha recalcado lo que representa para la Humanidad en el momento actual y ha animado a acercarse a la exposición para entender "lo que fue su vida, su tarea, y su ejemplo".

La exposición ya ha visitado ciudades de todo el mundo como Roma, México DF, Nueva York, Washington o Sydney, y españolas como Madrid, Barcelona, Sevilla, Talavera de la Reina o San Sebastián-

La Madre Teresa se llamaba Gonxha Bojaxhiu. Nació en Skopje (entonces territorio albanés) el 26 de agosto de 1910 y falleció en Calcuta (India) el 5 de septiembre de 1997. Siempre fue considerada la religiosa que dedicó toda su vida a la defensa de los desheredados.

TOMÁS DE KEMPIS: FORTALEZA ESPIRITUAL

La fidelidad del Señor dura por siempre
Tomás de Kempis        Imitación de Cristo

                  Señor, tus juicios resuenan sobre mí con voz de trueno; el temor y el temblor                                 

agitan con violencia todos mis huesos,                           

                                      y mi alma sobrecogida de espanto .   3,14                     

Me quedo atónito al considerar que ni el cielo es puro a tus ojos. Y si en los mismos                       ángeles descubriste faltas, y no fueron dignos de tu perdón, ¿qué será de mí?

Cayeron las estrellas del cielo, y yo, que soy polvo, ¿qué puedo presumir?                                    Se precipitaron en la vorágine de los vicios aun aquellos cuyas obras parecían dignas                      de elogio; y a los que comían el pan de los ángeles los vi deleitarse con las bellotas de                    animales inmundos.

No es posible, pues, la santidad en el hombre, Señor, si retiras el apoyo de tu                            mano. No aprovecha sabiduría alguna, si tú dejas de gobernarlo.                                                  No hay fortaleza inquebrantable, capaz de sostenernos, si tú cesas de conservarla.

Porque, abandonados a nuestras propias fuerzas, nos hundimos y perecemos;                            mas, visitados por ti, salimos a flote y vivimos.

Y es que somos inestables, pero gracias a ti cobramos firmeza; somos tibios,                              pero tú nos inflamas de nuevo. Toda vanagloria ha sido absorbida en la profundidad                      de tus juicios sobre mí.

¿Qué es toda carne en tu presencia? ¿Acaso podrá gloriarse el barro contra el que                     lo formó?¿Cómo podrá la vana lisonja hacer que se engría el corazón de aquel                                                                   que está verdaderamente sometido a Dios?

No basta el mundo entero para hacer ensoberbecer a quien la verdad hizo que se                 humillara, ni la alabanza de todos los hombres juntos hará vacilar a quien puso toda                    su confianza en Dios.

Porque los mismos que alaban son nada, y pasarán con el sonido de sus palabras.                         En cambio,la fidelidad del Señor dura por siempre.

R/. Tú eres mi refugio y mi escudo, Señor, yo espero en tu palabra; apartaos de mí, los perversos, y cumpliré los mandatos de mi Dios.

V/. Detesto a los inconstantes y amo tu voluntad.

R/. Apartaos de mí, los perversos, y cumpliré los mandatos de mi Dios.

Final

Oremos:

Dios todopoderoso, de quien procede todo bien, siembra en nuestros corazones el amor de tu nombre, para que, haciendo más religiosa nuestra vida, acrecientes el bien en nosotros y con solicitud amorosa lo conserves. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.

Amén.